社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于(yú)社日节是什么节(jié)日以及社(shè)日节是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的(de)是什么节日，社日(rì)节这(zhè)个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社(shè)日节的意义等问题(tí)，农商(shāng)网将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活知(zhī)识(shí)：

社日节是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农历二(èr)月二(èr)十(shí)的。

　　社(shè)日(rì)节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代(dài)的(de)时候(hòu)没(méi)有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为(wèi)社日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社(shè)日节是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社(shè)日节期依据干支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历法变(biàn)动改用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八(bā)月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土地(dì)神(shén)的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地(dì)会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱(qián)为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。

社日是(shì)什么(me)日(rì)子

　　社(shè)日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分为春(chūn)日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思社日(rì)和秋社日，春(chūn)社(shè)是立(lì)春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还(há日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思i)得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在(zài)坛上(shàng)种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外(wài)头大(dà)树(shù)下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰(zǎi)土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太(tài)寂(jì)寞，便按人间社会(huì)给(gěi)添了(le)俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区(qū)，人们(men)在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作(zuò)为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写有土地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代(dài)全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了解那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶(hú)和各(gè)种供品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

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