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徙木(mù)立信的故(gù)事(shì)阐明晰什么道(dào)理(lǐ)，徙木(mù)立(lì)信给告知了(le)咱们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的(de)是(shì)商鞅在施行变法前为了(le)获得人们(men)的(de)信赖，就在城门(mén)处说只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最终(zhōng)有(yǒu)地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码人(rén)照办，商(shāng)鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立(lì)典(diǎn)型，而使大(dà)众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十(shí)八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木(mù)于国都市南(nán)门，募民(mín)有能徙(xǐ)置北门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪(guài)之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什么道(dào)理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为(wèi)了(le)获得人们(men)的(de)信赖，就在城(chéng)门(mén)处说只需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树(shù)立典型(xíng)，而(ér)使大众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十(shí)八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市(shì)南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明(míng)不欺(qī)。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想(xiǎng)要施行变法(fǎ)图强方针，唯恐(kǒng)全国(guó)人(rén)对自己(jǐ)发生非(fēi)手举(jǔ)辩议(yì)。

　　法(fǎ)则(zé)现已齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕大众(zhòng)不信(xìn)赖，所以在(zài)国都商场南门(mén)立下一根三丈长的木杆，招募(mù)大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大(dà)众对此(cǐ)感(gǎn)到惊(jīng)奇，没(méi)有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说(shuō)：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北(běi)门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民(mín)之愚(yú)也，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其(qí)美好吾民也必多(duō)，吾民方(fāng)恐其不布此法则，或布(bù)而(ér)恐(kǒng)其不生(shēng)效能，必竭全力(lì)以保证之，保持之，务使到达完善(shàn)之意(yì)图而(ér)止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国(guó)民相(xiāng)互倚系，安有不信之理？法则而不善，则(zé)不唯无美好之可(kě)言，且(qiě)有(yǒu)损害(hài)之足惧，吾民又必竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之理(lǐ)？乃(nǎi)若(ruò)商鞅(yāng)之与(yǔ)秦(qín)民(mín)适成此(cǐ)份额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾(wú)国四千余(yú)年之记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公(gōng)民(mín)之权力(lì)，务耕织以(yǐ)增(zēng)进国民之富力，尚军功以树(shù)国威，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚我国(guó)从(cóng)来未有(yǒu)之大方针，民何惮而不信(xìn)？乃(nǎi)必(bì)徙(xǐ)木以立信者，吾(wú)所以(yǐ)知政者之(zhī)具费苦心(xīn)也，吾所以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾(wú)所以知数千年来民智漆(qī)黑(hēi)国几蹈于(yú)消亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾(wú)特恐(kǒng)此徙木(mù)立(lì)信一事，若令彼东西各答消文明国(guó)民闻之，当(dāng)必捧腹(fù)而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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