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位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法(fǎ)，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

　　关于公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是什么年代以及公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是哪一年到哪一年结束，公元1世纪(jì)是什么年代(dài)，公元1世纪(jì)是多(duō)少年到多少年，公元1世纪(jì)是多少年对应中(zhōng)国的(de)朝(cháo)代等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指计(jì)算年(nián)代的(de)单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连(lián)续的一(yī)百年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪通常(cháng)从可以被(bèi)100整除的年代或此后(hòu)一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公元(yuán)1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如(rú)果按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世纪发(fā)生(shēng)的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权(quán)建立新朝(cháo)的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余(yú)年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名(míng)士和(hé)将相大(dà)臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是(shì)来投奔他的(de)，不论地方远近(jìn)，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己(jǐ)封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝(cháo)野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉(hàn)平(píng)帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中大位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同(tóng)党向(xiàng)太皇(huáng)太后王政君(jūn)上书，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念元6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在(zài)未央宫前(qián)殿，即天子(zi)位，定(dìng)国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白(bái)虎观召开的一次(cì)讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家(jiā)思(sī)想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由于(yú)当时各家(jiā)儒学(xué)学派传承(chéng)不同，对(duì)于儒家经(jīng)典(diǎn)的(de)版(bǎn)本、内容(róng)多(duō)有(yǒu)争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战乱(luàn)之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中(zhōng)元(yuán)元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下(xià)，把谶(chèn)纬之(zhī)学正式(shì)确(què)立(lì)为(wèi)官方的统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之学进(jìn)一步结合起来(lái)，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召(zhào)集(jí)各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史(shǐ)上(shàng)有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮儒学(xué)之所。