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内因和外因的辩证关系原(yuán)理(lǐ)是什么意思，内因(yīn)和外因的辩证关系原理及方法论

　　1、内(nèi)因即事物(wù)的内部矛盾是事物发展的根本(běn)原(yuán)因。

　　外因即事(shì)物的(de)外(wài)部联系是事物(wù)发展的第(dì)二位的原因。

　　2、内因(yīn)是事物(wù)变(biàn)化的(de)根(gēn)据，外因是事物(wù)变(biàn)化的条件(jiàn)。

　　外因(yīn)通过内因而起作用。

　　3、它(tā)是独(dú)立自主(zhǔ)、自力更生和(hé)对外开放方针的重要哲学基(jī)础。

　　内外因辩证原理指在唯(wéi)物辩证法中认(rèn)为事物(wù)的内部矛盾（即内因）是事物自身运(yùn)动(dòng)的源泉和动力，是事物发(fā)展的根本(běn)原因。

　　外部矛盾（即外因）是事(shì)物发(fā)展、变化的第二位的原(yuán)因。

　　内因(yīn)是变化的根据(jù)，外因是变化的条件(jiàn)，外因通(tōng)过(guò)内(nèi)因而(ér)起作用。

　　内因是事物的内部矛盾，外因(yīn)是事物的外部(bù)矛盾，即一事物与他(tā)事(shì)物之间的(de)相互(hù)影响和相互作用(yò皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思ng)。

　　内(nèi)因和外(wài)因的关系(xì)是：第一，内因是事(shì)物发展变化(huà)的(de)根据，它规定了事物发展的基本趋势和方向；

　　第二，外因是事物发展变化的不可缺少(shǎo)的条件，有时外因甚至(zhì)对事物的发展起着重大的作(zuò)用(yòng)；

　　第(dì)三，外因的(de)作用无论多(duō)大，也必须(xū)通过内因才(cái)能起作用。

　　要求(qiú):我(wǒ)们(men)在观察(chá)事物、分析问题时，既要看到内因，又(yòu)要看(kàn)到外因，坚持(chí)内(nèi)外因相结(jié)合的观(guān)点。

　　对内(nèi)因(yīn)要(yào)给以(yǐ)充分的重视，对(duì)外因作(zuò)“一分为二(èr)”的分析。

　　反对割裂内外因(yīn)辩证(zhèng)关系，忽(hū)视内因(yīn)在事(shì)物变化中的根本(běn)作用而一味强调外因的(de)重(zhòng)要性；

　　另一(yī)方(fāng)面单(dān)纯强调内因的决定作用而忽视外部条件在事物变化(huà)中(zhōng)的重要(yào)作用。

内因和(hé)外因(yīn)的辩证关(guān)系(xì)原(yuán)理是(shì)什么。

　　内因是事物发(fā)展的内部矛(máo)盾，外因是事物外(wài)部(bù)的矛(máo)盾。

　　内因(yīn)是事(shì)物发展的根据，外因是事物(wù)发(fā)展的条(tiáo)件，外(wài)因要通过内因起(qǐ)作(zuò)用。

　　比如，我国坚持(chí)以内循(xún)环(huán)为主体、国内(nèi)国际双循环的新发展格局，既(jì)要(yào)坚持独立(lì)自(zì)主自力(lì)更(gèng)生，又要坚汪拦持对外开放。

　　内(nèi)因(yī皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思n)和外因盯陵并的辩证(zhèng)关系是内因决定凯迹，外因，外因影响内(nèi)因。

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