赶尸(shī)是古代湘西一项(xiàng)被神秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通过一(yī)系列(liè)手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回(huí)故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供车马通行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很(hěn)少(shǎo)有人愿(yuàn)意(yì)花大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大(dà)人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧(jù)里我们看(kàn)到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不(bù)过(guò)从科学的(de)角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些(xiē)传说又不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代人相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站(zhàn)死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有传染病等(děng)方便(biàn)他们运(yùn)送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟(dì)在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部(bù)分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了(le)都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

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第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之(zhī)后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外(wài)力作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前(qián)面(miàn)提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至(zhì)低的，大(dà)多是(shì)下(xià)坡路，利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也(yě)只是(shì)传闻(wén)，现代科学家也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸(shī)体(tǐ)是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗)定存(cún)在(zài)的，可能(néng)古(gǔ)人(rén)将它神秘化了(le)。

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