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俄罗斯是资本主义还是社会主义

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世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名(míng)人是哪4个,世界四大文化名人不(bù)包括谁

  世界四(sì)大文化名人包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚(yà)。世界(jiè)四大文化名人

  1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位世界文化(huà)名人。

  他们是中国的屈原(yuán),波兰的天文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人(rén)哥(gē)白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主义作家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi);

  欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重要(yào)的(de)作家(jiā),杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原(yuán)是(shì)中国历史上一(yī)位伟大(dà)的爱(ài)国诗人,中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的(de)创立者和代表作家,开辟了(le)“香草(cǎo)美人(rén)”的(de)传统,被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名的辞(cí)赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标(biāo)志着中国诗歌(gē)进入了(le)一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时(shí)代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义(yì)文学(xué)的源头之一,《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚(sāo)”,对后世(shì)诗歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日,享(xiǎng)年(nián)70岁),是文艺复兴时期的波兰(lán)天文(wén)学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提(tí)出(chū)了日(rì)心说,否定了教会的权威(wēi),改变(biàn)了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

  当时(shí)罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》,哥白尼(ní)仍(réng)坚信日(rì)心说,并认为日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾,并经过(guò)长年的观(guān)察(chá)和(hé)计算完成(chéng)他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的希农城,十(shí)几岁后,拉伯雷接受了宗教教(jiào)育,进修道院当了(le)修士。

  期间开始(sh俄罗斯是资本主义还是社会主义ǐ)学习希(xī)腊文,来了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的(de)古代文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学(xué)攻读医学(xué),用了两(liǎng)个月的时间获得了(le)学士学(xué)位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部出版,次(cì)年出版第二部,虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎,但被法院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学的博士学(xué)位。

  1545年,在(zài)国王的特许(xǔ)发行(xíng)证的(de)保护下,拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人传》的第三(sān)部。

  但不久国王死去,小说又被列(liè)为禁书,拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃,直至1550年才(cái)获准回到法国(guó)。

 俄罗斯是资本主义还是社会主义 回国后的拉伯雷(léi)在学(xué)校教(jiào)书,教书期(qī)间(jiān),他完成了《巨人传》的(de)第四部和第(dì)五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人(rén)社会(huì)常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家(jiā),全(quán)世(shì)界最卓越的文学家之一(yī)。

  德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌,举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的(de)。

  歌德说:“我读到他的(de)第一页(yè).就使我一生都(dōu)属于(yú)他了。

  读(dú)完第一部,我就像一(yī)个生下来的盲人(rén),一只奇异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的(de)双(shuāng)眼看到(dào)了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚在马克思(sī)的心目俄罗斯是资本主义还是社会主义中(zhōng)所占的位置也是独一无二的(de),没有任何其他作家(jiā)可(kě)以与之相比。

  在马克思的(de)著作中(zhōng),仅以(yǐ)数量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百(bǎi)处(chù)之(zhī)多。

  所(suǒ)以有(yǒu)人说,莎士比亚(yà)是马克思科学研究(jiū)过程中(zhōng)从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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