粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句(jù)是即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间(jiān)的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清(qīng)白在人间的意(yì)思是什么(me)，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句(jù)

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志(zhì)，采用象征手法，字面上(shàng)是(shì)咏石(shí)灰，实际(jì)借物喻人(rén)，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗人高洁的(de)理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数(shù)次(cì)的锤(chuí)击开凿(záo)，形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留(liú)清白(bái)在(zài)人间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨(gǔ)也发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只有(yǒu)经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采(cǎi)出(chū)来，它把熊(xióng发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉)熊烈(liè)火的焚烧当做很平(píng)常的一(yī)件事(shì)。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗(shī)歌(gē)体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开(k发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉āi)采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁人(rén)无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句(jù)“要留清(qīng)白在人间”，更是(shì)作(zuò)者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌(lá)，使人民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后(hòu)却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物(wù)，而(ér)意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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