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打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗

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兵(bīng)革(gé)非不坚利(lì)也的兵革的意思,兵(bīng)革非不坚(jiān)利也的意(yì)思坚利

  “兵革(gé)非不坚利也”的兵(bīng)革的意(yì)思(sī):泛指兵器配备。

  出(chū)自《得道多助,失(shī)道寡(guǎ)助》:“城非不高也,池非不深也,兵革非不(bù)坚利(lì)也,米粟非(fēi)不多(duō)也,委而去之(zhī),是有利地势不如人和也。

  故(gù)曰:域民不以封疆之界,固(gù)国不以山溪之(zhī)险,威全(quán)国不以兵革之利。

  ”译文:城墙并不是不高啊,护城(chéng)河并不是不深啊,兵器配备也并不是不(bù)精巧啊(a),粮食供应也并不是(shì)不(bù)充足啊,可是,守城一方(fāng)仍是弃城而逃,这是由于(yú)作战的地舆局势(再好),也比(bǐ)不(bù)上深得人心、内部联合啊。

  所以说:使大众久居下(xià)来而(ér)不迁到(dào)其它的当地去,不(bù)能依(yī)托划定边(biān)境的边界,巩固国防(fáng)不(bù)能靠山河的险(xiǎn)峻,震撼全(quán)国不能靠(kào)武力的强壮(zhuàng)。

  《得道多助,失道寡助(zhù)》打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗出自《孟子·公孙丑(chǒu)下》,指站在正义、善良方(fāng)面(miàn),会得到多数人(rén)的支撑协助;

  违(wéi)反道(dào)义、善良,必定陷于(yú)孤立。

  文章(zhāng)经过对(duì)“有利地势”、“有利地势(shì)”、“人和(hé)”,并将(jiāng)这三者加以比较(jiào),层(céng)层递进。

  证(zhèng)明了“有利地势不如有利地势,有利(lì)地势不如人和(hé)”的道(dào)理。

兵革非(fēi)不坚利也的(de)坚(jiān)利是什么意思(sī)?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖(jiān)利。

  此句语出《孟子:有利地势(shì)不(bù)如(rú)有利地(dì)势(shì),有利地势不如人和》,其间,兵指兵器,革指其他配备。

  全句(jù)的意思是:作(zuò)战的兵器(qì)和(hé)配备(bèi)不是(shì)不精(jīng)巧啊!

  原文中(zhōng),孟子强调(diào)了战役中主观(guān)因素的(de)重(zhòng)春睁(zhēng)要性,人和(hé)在战役中的主导作用(yòng)。

  “坚利”的引(yǐn)用释义

  1、唐·柳宗(zōng)元《非(fēi)国(guó)语上(shàng)·问战》:“士卒之(zhī)熟练者众寡(guǎ)?器(qì)械之坚利者何若?” 

  2、清(qīng)·刘献廷(tíng)《广阳杂记》卷四(sì):“火器(qì)兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文(wén)澜、蔡美彪等《中(zhōng)国(guó)通(tōng)史》第二编第二(èr)章第(dì)四节:“不过销森扮(bàn)羌人刀(dāo)不坚(jiān)利,四万汉亏(kuī)灶兵一个月便(biàn)可(kě)打(dǎ)败三万羌兵。

  ”

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