第一次听说(shuō)《烧饼歌》的时候还以为这(zhè)是(shì)围(wéi)绕烧饼(bǐng)写(xiě)得一(yī)首歌(gē)呢，后来才知(zhī)道(dào)原来这是大(dà)名鼎鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温所(suǒ)做(zuò)出的预言，既然是预(yù)言我(wǒ)们肯(kěn)定要来说(shuō)一(yī)下刘伯温都预测到了什么事情(qíng)，预测的到底准不(bù)准确咯，首先我们要了解(jiě)烧饼歌全(quán)文翻译带图详解，古代人说话文绉绉的(de)，如(rú)果不翻(fān)译成现在的白话文，大多(duō)数人别(bié)说确定刘伯温(wēn)预言是否准确了，连对方说(shuō)的是什么意思(sī)可(kě)能都还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预(yù)测(cè)到(dào)了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的大(dà)文学家(jiā)，政(zhèng)治(zhì)家，军事(shì)家刘伯温，这位可是历史上响当当的(de)大人物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还(hái)精通天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太(tài)祖洪(hóng)武年间(jiān)创作(zuò)出来的。公(gōng)元1368年某(mǒu)一日的(de)早上，明(míng)太祖(zǔ)在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太(tài)祖(zǔ)想要(yào)测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖(gài)的是什么(me)。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都不怯场(chǎng)，他准确无误(wù)的说出碗下面是明太(tài)祖咬(yǎo)了一口(kǒu)的(de)烧饼，也正是这(zhè)个开(kāi)端让明太祖对刘伯温(wēn)的能力非常信(xìn)服(fú)，于是开始和他探(tàn)讨更深层的话题。当时(shí)的明(míng)太(tài)祖或许对(duì)刘伯温(wēn)的(de)一(yī)些说(shuō)法半信半疑，可是(shì)我(wǒ)们这些现代(dài)人无(wú)一不(bù)感(gǎn)慨刘伯(bó)温的神(shén)机妙算(suàn)，因为(wèi)他(tā)在《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)预(yù)测到(dào)的(de)很多(duō)事情(qíng)竟然真的都在历(lì)史中实现(xiàn)了，弄得(dé)如今(jīn)好多人都觉(jué)得刘(liú)伯温是不是穿越(yuè)过(guò)去(qù)的。

刘(liú)伯温

在刘(liú)伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖难(nán)之(zhī)役、土木之变、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事变(biàn)，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊(wù)丁”可(kě)以凑(còu)成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是(shì)刘伯(bó)温在指名道(dào)姓的(de)预测后世发(fā)展(zhǎn)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》中还有一些(xiē)诗(shī)句涉及到皇帝的年(nián)号或(huò)诸侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最(zuì)初(chū)封(fēng)为(wèi)燕(yàn)王，起兵(bīng)靖难，故(gù)有(yǒu)“燕子(zi)飞来”之(zhī)说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间(jiān)的(de)结(jié)局“相(xiāng)传(chuán)昆(kūn)玉继龙(lóng)堂”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是(shì)说朱姓政权到顺治皇帝(dì)prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗时最终完(wán)结。

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