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cos180°是多少,cos180度等于多少 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是:危楼高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是(shì):

  危楼高百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人。

  出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山(shān)上(shàng)寺院好(hǎo)似(shì)有(yǒu)百丈(zhàng)之高(gāo),站在上边(biān)仿佛(fú)都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高(gāo)楼,这里指山顶的(de)寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、cos180°是多少,cos180度等于多少百尺:虚(xū)指(zhǐ),不是(shì)实数(shù),这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天(tiān)上(shàng)的(de)星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写景的短诗(shī)。

  诗的内(nèi)容记(jì)录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有趣(qù)经历。

  全诗(shī)没(méi)有一个生僻字,从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙(miào)。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这两句(jù)是写山寺之高。

  第(dì)一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

  发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡(fán)气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

  次(cì)句以极其夸张的(de)技法来(lái)烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字将读者的审美(měi)视线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空,非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽(lì)引起人们(men)对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读(dú)者完全可(kě)以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn),这(zhè)样(yàng),山(shān)寺之(zhī)高也就不(bù)言自明了。

   诗(shī)人用夸(kuā)张的艺(yì)术手(shǒu)法,描绘了山寺的高耸,给人以(yǐ)丰(fēng)富(fù)的联想。

  山上cos180°是多少,cos180度等于多少的这座楼好(hǎo)像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的(de)星星(xīng)。

  在这(zhè)儿都不(bù)敢(gǎn)大(dà)声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙(xiān)人。

   此诗语言自(zì)然朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

  诗人借助(zhù)大胆想象(xiàng),渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高,把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真,从而(ér)将一(yī)座几(jǐ)乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前,给人身临(lín)其境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的想法(fǎ),被诗人信手(shǒu)拈来,用入(rù)诗中(zhōng),让人顿感情(qíng)趣盎(àng)然(rán),有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言(yán)自然婉转(zhuǎn),音(yīn)律富于变化而又和(hé)谐统(tǒng)一,具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义色彩。

  此诗(shī)寥寥(liáo)数笔,就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创作(zuò)背(bèi)景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般认为是李白(bái)的(de)作品,在湖北(běi)省(shěng)黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

  但(dàn)还有多(duō)篇题目与内容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住在峰顶寺内,一举手就可以摸到(dào)天上(shàng)的星星。

  不敢高声说(shuō)话,唯(wéi)恐(kǒng)声(shēng)音太大(dà)会惊动(dòng)天上的(de)神仙(xiān))等,其(qí)作者署名也相(xiāng)当复杂,有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作(zuò)者(zhě)简介(jiè):

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵的傲岸精(jīng)神,对(duì)人民疾苦表示(shì)同情,又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色,表达对祖国山河的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想像丰富,语言流转自然(rán),音律和(hé)谐多(duō)变,善(shàn)于从(cóng)民间文艺和神话(huà)传(chuán)说中吸取营养(yǎng)和素(sù)材,构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

  存(cún)世诗(shī)文千余篇,有(yǒu)《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该(gāi)句(jù)出自家三少的(de)作品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出的诗句,全(quán)诗如下(xià):

  手握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾(qián)坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊。

  译(yì)文(wén):

  双手的(de)力(lì)量可以(yǐ)握住(zhù)太阳月(yuè)亮和(hé)星(xīng)星,人世间再也没有第(dì)二个似我(wǒ)这(zhè)样的(de)人。

  双脚一边踏阴一边(biān)踏(tà)阳(yáng)可(kě)以扭定乾(qián)坤,从荒古到如今只有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明(míng)之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复(fù)活,离开了圣魔(mó)大陆的位面(miàn)。

  神(shén)识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于(yú)星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者,助霍(huò)cos180°是多少,cos180度等于多少雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其(qí)净化为生灵之(zhī)金,神(shén)识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

  因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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