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戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是(shì)《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写(xiě)的什么(me)朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱(zhū)子家训的作者(zhě)是(shì)谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训的(de)作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》原名为《治(zhì)家格(g戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班é)言》，朱熹所作(zuò)《朱子(zi)家训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来的(de)不(bù)同传世巨作。很可惜世人多(duō)把他们的(de)文章搞混了(le)，通常人们(men)多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫(fū)子真正的《朱子家训》一般人多不(bù)了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱子25世(shì)孙，世界(jiè)朱氏联合(hé)会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是(shì)明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名(míng)，居(jū)乡教(jiào)授学生并(bìng)潜心程(chéng)朱理学(xué)主张知行并进，一时(shí)颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教材用于教学(xué)。潜心研究程(chéng)朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬(gōng)行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人（今昆山市(shì)），明(míng)末(mò)清初(chū)江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投(tóu)河(hé)自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸(tòng)哭，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播(bō)迁(qiān)流离(lí)，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他深感当(dāng)时的教(jiào)育(yù)方法，使学生难(nán)以学(xué)到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责(zé)，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手(shǒu)写数(shù)十(shí)本(běn)教(jiào)材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他(tā)坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三(sān)十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》、《春秋五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世(shì)称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流传(chuán)很广。

　　自(zì)问世(shì)以来流(liú)传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年间一度成为童蒙必(bì)读(dú)课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地(dì)阐(chǎn)明了修身治家之道是(shì) 一(yī)篇(piān)家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安(ān)分(fēn)守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字(zì)季(jì)延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷(gǔ)老人、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州(zhōu)府婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗(shī)人(rén)、闽学派的(de)代表人(rén)物，世(shì)称朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中最值(zhí)得关注的，一(yī)是论述小学和大(dà)学(xué)教育，二是(shì)关于(yú)朱(zhū)子读书(shū)法。

论述教(jiào)育

　　朱熹(xī)在总结(jié)前(qián)人(rén)教育经验和(hé)自(zì戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班)己(jǐ)教(jiào)育实践(jiàn)的基础上(shàng)，基于(yú)对人的生理(lǐ)和心理(lǐ)特(tè)征的初步认(rèn)识，把(bǎ)一个人的教育分成小学和大学两个既有区别(bié)又(yòu)有(yǒu)联系的阶段，并提出了(le)两者不(bù)同的教育任(rèn)务、内容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其(qí)任务是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿(ér)童智(zhì)识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小学教(jiào)育(yù)的内(nèi)容是学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通(t戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班ōng)过具体行事，懂得基本的(de)伦理道德规范，养成一定的行为(wèi)习(xí)惯(guàn)，学习初(chū)步的文化知识(shí)技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调(diào)先入为(wèi)主，及早施教；要力(lì)求形象(xiàng)、生动，能激(jī)发兴(xīng)趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学(xué)规》的形式(shì)培养儿童(tóng)道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教(jiào)育(yù)，其任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他(tā)们(men)培养成为国(guó)家所需(xū)要的人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与重在教事的小学教育不同，大学教育内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一(yī)是重视自学(xué)，二(èr)是提(tí)倡不(bù)同学术观点之间的(de)相互交流(liú)。

　　朱熹关于(yú)小学(xué)和大(dà)学教育(yù)的见解，为(wèi)中国(guó)古代教育(yù)思想增(zēng)添了新鲜的内容。