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胡服骑射的故(gù)事(shì)及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵(zhào)国(guó)正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡(hú)相接(jiē)，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事服饰方面有一(yī)些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国(guó)强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似(shì)于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别(bié)于中(zhōng)原地(dì)区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的(de)正规军(jūn)装(zhuāng)，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强大(dà)，进(jìn)二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前(qián)去说服(fú)他：“家事(shì)听(tīng)从父(fù)母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在(zài)我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您(nín)不穿，我担心天下人(rén)会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面(miàn)有齐(qí)国、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊(a)！”公(gōng)子成(chéng)镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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