成大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思(sī)，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)是这句话的意思为：必定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他(tā)的筋骨劳累的。

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成大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事(shì)者必(bì)先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这(zhè)是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力(lì)的说(shuō)理散文(wén)。

　　作(zuò)者先(xiān)列举(jǔ)六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于担当大任的(de)人的(de)事例，证明忧(yōu)患可以激励人奋(fèn)发有为，磨难可以促使人(rén)有新成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅(fù)说举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔(shū)敖(áo)举于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将降大(dà)任于是(shì)人(rén)也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空乏(fá)其(qí)身，行拂乱(luàn)其所为，所以动心忍性(xìng)，曾(céng)益(yì)其所不能(néng)。

　　人恒(héng)过(guò)，然后(hòu)能改(gǎi)；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入则无法(fǎ)家(jiā)拂士，出则无敌国外(wài)患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死于安乐也。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑(zhù)墙的劳(láo)作之中被起(qǐ)用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖(mài)盐中(zhōng)被起用，管夷吾被从狱(yù)官手里救出来并受到任用，孙叔(shū)敖(áo)从(cóng)海(hǎi)滨隐居的地(dì)方(fāng)被起用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市(shì)里赎买回来并被起用(yòng)。

　　所(suǒ)以上天要把(bǎ)重任降临在某(mǒu)人的身上，必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他(tā)经受(shòu)饥饿之苦，以(yǐ)致(zhì)肌(jī)肤(fū)消(xiāo)瘦，使他受贫困之苦，扰乱(luàn)其人业已开始的行动，这样来(lái)使他的心(xīn)灵受到震撼，使(shǐ)他(tā)的(de)性情坚(jiān)忍起来，增(zēng)加(jiā)他所不具备的能(néng)力(lì)。

　　人常(cháng)常犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧(yōu)困，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表达在声音中，然后才能被人(rén)了解。

　　一个国家，在(zài)内如果(guǒ)没有坚守(shǒu)法度的大(dà)臣(chén)和足(zú)以辅(fǔ)佐(zuǒ)君王的贤(xián)士，在(zài)外没有与(yǔ)之匹(pǐ)敌的(de)邻国和来自(zì)外(wài)国的祸患，就东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作常常(cháng)会有覆灭(miè)的危险。

　　这样，就(jiù)知(zhī)道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使(shǐ)人灭亡的(de)道(dào)理了。

干大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意(yì)思

　　干(gàn)大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)意思是想要(yào)做成大(dà)事(shì)情，必须要付出(chū)极大的心血(xuè)和努(nǔ)力。

　　根据查询(xún)相关信息显(xiǎn)示，这句话强调了成功背(bèi)后的辛勤付出和艰苦努力(lì)，告诉人(rén)们(men)只有(yǒu)经过长时(shí)间的(de)心渣肆(sì)理(lǐ)和(hé)身体上(shàng)的训练和磨练(liàn)，才(cái)能够取得(dé)成功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦不(bù)是一(yī)蹴而(ér)就的，需要经过坚持不懈的(de)努力和付出，不断积累经验和(hé)提升自(zì)己的能力，才能如数轿够在竞争激(jī)烈的社会中(zhōng)立足并取得成功。

　　成大事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思(sī)，干大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意(yì)思是这句话(huà)的意思为：必定(dìng)要先使他(tā)的内心痛(tòng)苦(kǔ)，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳(láo)累的。

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成大(dà)事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思，干大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自(zì)孟子的(de)《生于忧患，死于安乐》，这(zhè)是一(yī)篇论证严(yán)密、雄(xióng)辩有力的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼(liàn)而终(zhōng)于担当大任(rèn)的人的事例，证明忧(yōu)患可以激励人奋发(fā)有为(wèi)，磨难可以促使人有(yǒu)新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于(yú)版筑之间，胶鬲(gé)举(jǔ)于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾(wú)举于士，孙(sūn)叔(shū)敖举(jǔ)于海(hǎi)，百里奚(xī)举于市。

　　故天将降(jiàng)大任于是(shì)人(rén)也，必先苦其心志(zhì)，劳(láo)其筋骨，饿其(qí)体肤(fū)，空乏其身，行拂乱(luàn)其所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益(yì)其(qí)所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色，发于声，而(ér)后喻。

　　入则(zé)无法家拂(fú)士，出则无敌国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而死于安乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起用，管(guǎn)夷吾被从狱官手里(lǐ)救出来并受(shòu)到任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚(xī)被从奴隶集(jí)市里赎买回来并被(bèi)起用。

　　所以(yǐ)上天要把重(zhòng)任降临在某人的身上，必(bì)定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿之(zhī)苦，以致(zhì)肌(jī)肤消(xiāo)瘦(shòu)，使他受贫困之苦，扰乱(luàn)其人(rén)业已开始的行动，这(zhè)样来使他的心灵受到震撼，使他的性(xìng)情坚忍(rěn)起(qǐ)来(lái)，增加他所不具备的(de)能力。

　　人常常犯(fàn)错，然后才能改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后(hòu)才能奋起；

　　心(xīn)绪显露(lù)在脸色上，表(biǎo)达(dá)在声音中，然后才能被人了解(jiě)。

　　一个国(guó)家，在(zài)内如果没有坚守法(fǎ)度的大臣和足以(yǐ)辅佐君王的贤(xián)士，在(zài)外(wài)没有与(yǔ)之匹敌的邻国和来自(zì)外国的祸患，就常常会有(yǒu)覆(fù)灭的(de)危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁(chóu)患害足以使人生存，安(ān)逸享乐足(zú)以(yǐ)使人灭亡的(de)道理了。

干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　干(gàn)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨意(yì)思(sī)是想(xiǎng)要做(zuò)成大事情(qíng)，必须要付出极(jí)大的心血和(hé)努力。

　　根(gēn)据(jù)查询相关信息显示，这(zhè)句话强调了成功(gōng)背(bèi)后的辛勤付(fù)出(chū)和(hé)艰苦努力，告诉(sù)人们只有经过长时(shí)间(jiān)的心渣肆理和(hé)身体(tǐ)上的训练和磨(mó)练，才能够取(qǔ)得(dé)成功。

　　提醒人(rén)们(men)，成功毕(bì)芦不(bù)是(shì)一蹴(cù)而就的，需要经过坚持(chí)不懈的努力和付出，不断(duàn)积(jī)累(lèi)经验(yàn)和提升自己的(de)能力，才能(néng)如数(shù)轿够在(zài)竞争激(jī)烈的社会中立足(zú)并(bìng)取得(dé)成功。

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