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人死后尾七是(shì)什么(me)意思(sī)，头(tóu)三尾七是什么意思

　　尾七指(zhǐ)的是(shì)人去世后的第四十三日，即人死(sǐ)后七七四十九天的最后七天(tiān)。

　　中国人的丧殡习俗，是根据死者去(qù)世(shì)的时间，再配(pèi)合天干地支(zhī)计算出(chū)来(lái)的日(rì)子及(jí)时(shí)辰。

　　然而习惯上大(dà)家都认为“头七”指的是人去世后(hòu)的第七日；

　　尾七是人死后(hòu)七七(qī)四十九天的最后七天。

　　“一(yī)七”，即人死后七日，丧家举(jǔ)行(xíng)隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜(bài)，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人(rén)备酒(jiǔ)馔(zhuàn)，供羹饭(fàn)祭(jì)奠，烧(shāo)纸(zhǐ)楮，请道(dào)士诵经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散(sàn)七”，这夜，孝子(zi)擎香火(huǒ)，到三岔(chà)路口呼(hū)喊亡人姓名或称谓(wèi)，或(huò)上坟焚香接亡灵回(huí)家(jiā)，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从(cóng)简，这天(tiān)，家人备(bèi)酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七七中(zhōng)，五七(qī)祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧(sēng)人(rén)、道士放焰口。

　　亲友也携(xié)纸钱(qián)、锡(xī)箔(bó)元(yuán)宝（也有送(sòng)现(xiàn)金）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎有(yǒu)楼(lóu)阁房宅(zhái)，内置锡箔元宝；

　　有金(jīn)山、银山，山上(shàng)饰草木鸟兽，祭(jì)礼时，将这些纸扎拿(ná)到墓(mù)前焚(fén)化。

　　有(yǒu)的这(zhè)天出嫁女(nǚ)儿(ér)挑酒食回娘家祭奠，还要请(qǐng)僧道念经，称(chēng)“施饭(fàn)盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天家人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又称“满七(qī)”,“断七”，祭过此七(qī)，烧七即完成。

　　丧(sàng)家举行隆重祭奠，亲均来焚(fén)楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧道建坛祭祷后，烧(shāo)七礼(lǐ)仪已(yǐ)尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子(zi)才可“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家(jiā)作(zuò)客。

“头七”和“尾七”是什么意思

　　头七指(zhǐ)的是人去(qù)世后的第七日，最后一个七天就是尾七。

　　从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一(yī)饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七(qī)”。

　　一般是“三(sān)七”、“五七”比(bǐ)较重要(yào)，亲朋也(yě)要送(sòng)来些纸、烛。

　　旧俗以为(wèi)人死后(hòu)其(qí)魂(hún)魄犹存，在七七四十九天(tiān)前，死者的阴(yīn)魂要回(huí)家一次，具体时间由道(dào)士推算。

　　届时，丧(sàng)家把香81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程烛酒食(shí)摆好，在地(dì)上铺一层(céng)炭灰或草木灰，用以(yǐ)检(jiǎn)验死者回来(lái)的(de)足(zú)迹。

　　用一竹竿(gān)一根，隔一尺贴纸钱一(yī)张，立在(zài)门口(kǒu)台阶(jiē)上或插(chā)于死者落气之(zhī)屋的房檐下，据说阴魂见此就(jiù)会进(jìn)屋。

　　用土(tǔ)罐装一煮熟了的鸡蛋(dàn)置于(yú)房屋角，以此贿赂殃神(shén)（俗称鸡脚神），让(ràng)死者鬼魂在家里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后(hòu)，每隔七天做一(yī)次佛事，设(shè)斋祭莫死者，依次至七(qī)七四十九(jiǔ)天而止(zhǐ)。

　　烧(shāo)七之(zhī)俗南(nán)北(běi)朝时就已流行。

　　自(zì)古(gǔ)以来，烧(shāo)七(qī)成为丧葬礼仪中的一俗，丧(sàng)家逢七举(jǔ)行道场功德，为亡者修福，俗信可以(yǐ)超度亡(wáng)魂，使之免(miǎn)入地狱。

　　其活动颇多(duō)，而且(qiě)有简易与隆(lóng)重之分。

　　“一七”，即人(rén)死后七(qī)日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩(kòu)拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简(jiǎn)，这天，家人备酒(jiǔ)馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请道士(shì)诵(sòng)经(jīng)等。

　　“三七(qī)”，亦称“散七(qī)”，这夜(yè)，孝子擎香火(huǒ)，到三岔路(lù)口呼喊(hǎn)亡人姓名或(huò)称谓，或上坟焚轮(lún)肢(zhī)世香接亡(wáng)灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从(cóng)简，这天(tiān)，家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七(qī)中，五七祭(jì)仪(yí)尤重，这(zhè)天，丧家(jiā)举行祭奠(diàn)，焚(fén)楮烧纸，请(qǐng)僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也(yě)有送现(xiàn)金）助祭，丧家要办(bàn)酒(jiǔ)席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置(zhì)锡箔(bó)元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时(shí)，将这些纸扎拿到墓前(qián)焚化(huà)。

　　有的这天(tiān)出嫁(jià)女(nǚ)儿挑酒食回娘家(jiā)祭奠(diàn)，还(hái)要(yào)请僧(sēng)道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一(yī)般从简。

　　这天(tiān)腊肢家人备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹(gēng)饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又(yòu)称“满七(qī)”, “断七”，祭过此(cǐ)七(qī)，烧七即完(wán)成。

　　丧家举行(xíng)隆重(zhòng)祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟(fén)前拜(bài)81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程祭的。

　　祭毕，孝子烧孝(xiào)鞋、丧杖等(děng)物(wù)，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日(rì)，请僧道建(jiàn)坛祭(jì)祷后，烧七(qī)礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子(zi)才可“弟头(tóu)”、“修面”和到(dào)亲友家作(zuò)客。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—头(tóu)七

　　参考(k81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程ǎo)资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科—烧七

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