赶尸是古代(dài)湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入(rù)土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没(méi)有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱请(qǐng)人(rén)运尸(shī)体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技(jì)术，帮(bāng)助死(sǐ)者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里我们看到(dào)的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过(guò)从(cóng)科学的角度看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手段，让(ràng)古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的活，而那些死的(de)比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的(de)魂(hún)魄已经被阎(yán)王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配回归(guī)故里(lǐ)，说白了还是(sh商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级ì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另(lìng)外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的(de)运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是(shì)处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分(fēn)用苗族(zú)特(tè)制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通过把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可(kě)以向死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

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赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的(de)关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出(chū)现一跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大力气才能(néng)拖(tuō)动(dòng)，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从(cóng)高至低(dī)的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很(hěn)多力气(qì)。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也(yě)无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里那(nà)样自动(dòng)行(xíng)走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘化了。

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