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一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元

一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不(bù)拘(jū)于时句式类型,不拘于时句式还原是(shì)被(bèi)动句的。

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不拘于时句式类型,不(bù)拘(jū)于时句(jù)式还原

  被动句。

  于(yú),介(jiè)词,表示被动,受,被。

  不(bù)拘于时,意思是(shì)不受(shòu)时俗的拘束。

  指(zhǐ)不受当时(shí)以求师(shī)为耻的(de)不良风(fēng)气的束缚。

  时(shí),时俗(sú),指当时士大夫中耻(chǐ)于从师(shī)的(de)不良风气。

  师说节选(xuǎn)原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习(xí)之,不拘于时,学于余。

  余(yú)嘉(jiā)其能行(xíng)古(gǔ)道

  被(bèi)动句(jù)。

一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元  于,介词(cí),表示被动,受(shòu),被。

  不拘于(yú)时(shí),意思是不受时(shí)俗的(de)拘束。

  指(zhǐ)不受当时以(yǐ)求师为耻的不良风气的束缚。

  时,时俗,指当时(shí)士大夫中(zhōng)耻于(yú)从(cóng)师的(de)不良风气(qì)。

师说节选

  原文:李氏(shì)子(zi)蟠,年十七,好古文,六艺经(jīng)传皆通(tōng)习之,不拘于时(shí),学于(yú)余(yú一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元)。

  余嘉其能行古道,作《师(shī)说(shuō)》以(yǐ)贻之。

  翻译(yì):李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文(wén)都普遍地学(xué)习了,不受时俗的拘束,向我学习。

  我赞许他能够遵行古(gǔ)人(从师(shī))的(de)途径,写这篇《师说》来赠(zèng)送他。

不拘于(yú)时出处(chù一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元)

  意思是不受制(zhì)于从师(shī)的时俗限制。

  出(chū)自唐·韩愈《师说》。

  翻(fān)译:李(lǐ)蟠不受世俗的拘束,来(lái)向我学(xué)习(xí)。

  拘:拘(jū)束

  时:世(shì)俗

  余(yú):我

  学于余(yú):向我学习

不拘于时句式(shì)

  不拘于时(shí)句(jù)式(shì)是被(bèi)动句。

  这句(jù)话出自于师(shī)说,原文如(rú)下:

  古之(zhī)学(xué)者(zhě)必有师。

  师(shī)者,所以传(chuán)道受业解(jiě)惑也。

  人非生而知之者,孰(shú)能无(wú)惑?惑而(ér)不从师,其为惑(huò)也,终不解(jiě)矣(yǐ)。

  生乎吾(wú)前,其闻道也固(gù)先乎吾,吾从而师之;生(shēng)乎吾后(hòu),其(qí)闻道也(yě)亦先乎吾(wú),吾从(cóng)而师之(zhī)。

  吾(wú)师道也,夫庸知其年之先后生于(yú)吾乎?是故无贵(guì)无贱(jiàn),无长(zhǎng)无少,道之所存,师之所存(cún)也。

  嗟(jiē)乎!师道之(zhī)不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣(yǐ),而耻学于师。

  是故圣(shèng)益圣(shèng),愚(yú)益(yì)愚。

  圣人之(zhī)所以(yǐ)为圣,愚人之(zhī)所以(yǐ)为愚,其皆出于此乎?爱其孝清子,择(zé)师(shī)而教(jiào)之;于(yú)其身也,则耻师(shī)焉,惑矣。

  彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓(wèi)派(pài)仿(fǎng)传其道解其惑者也。

  句读之不知,惑之不解,或(huò)师焉,或不焉(yān),小学而(ér)大遗(yí),吾未见其明也。

  巫医(yī)乐师百工之(zhī)人,不耻(chǐ)相师。

  士大夫之族,曰师曰弟子云者(zhě),则群聚而笑之。

  问之,则曰:“彼与彼年(nián)相若也,道相似也。

  位(wèi)卑则足羞,官(guān)盛则(zé)近谀。

  ”呜呼!师道(dào)之不(bù)复可(kě)巧羡前知(zhī)矣。

  巫(wū)医乐(lè)师(shī)百工之人,君(jūn)子(zi)不齿(chǐ),今其智乃反不能及,其可怪也欤!

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