九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般(bān)的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)把(bǎ)那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么(nà)个(gè)找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他(tā)所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们(men)，对(duì)于千里马的(de)特征，那只能(néng)意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们(men)是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三(sān)个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么(me)能(néng)认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；只视察(chá)他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国(guó)古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自(zì)《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而(ér)遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您(nín)的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的人(rén)，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回(huí)来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是(shì)好马，什(shén)么不(bù)是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们(men)看问题要(yào)抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓意，供大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家族(zú)中(zhōng)有(yǒu)谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判(pàn)断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技(jì)术不(bù)在(zài)我之(zhī)下(xià)，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那(nà)是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界(jiè)！他真(zhēn)是高出(chū)我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然(rán)是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的(de)、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文(wén)言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思(sī)想文(wén)化(huà)史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学著作(zuò)的(de)汇编(biān)。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇(piān)，一百四(sì)十(shí)章，由哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十(shí)一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

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