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精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许？天(tiān)南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山(shān)，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意(yì)义(yì)呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本(běn)是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处所(suǒ)承安(ān)四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的(de)生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷(tōu)生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自(zì)然(rán)景(jǐng)物的(de)描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是(shì)武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和(hé)一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓(yù)了词(cí)人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这一(yī)对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期(qī)著名(míng)文学(xué)家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不(bù)多，但当时(shí)影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮(mù)雪的意(yì)思是什么(me)

　　千(qiān)山暮雪指夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字上,是作者借周围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出(chū)自于"问(wèn)世间(jiān)、情(qíng)是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思是什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的(de)事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀(āi)思(sī)。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么(me)，竟会令(lìng)这(zhè)两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来(lái)相对待？南飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去(qù)又有什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一(yī)十六(liù)字(zì)，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三句第一字(zì)皆(jiē)领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年(nián)赠太原(yuán)，共(gòng)为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的内(nèi)在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作(zuò)者(zhě)，他(tā)将自(zì)精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而(ér)春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大(dà)雁长期以来(lái)共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以(yǐ)割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像他和他的(de)朋友们(men)一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元(yuán)好问，在赴(fù)并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是(shì)金元之(zhī)际在文学(xué)上(shàng)承前(qián)启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与(yǔ)两宋名家(jiā)媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集》。