四(sì)大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪(nǎ)些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关(guān)于四大哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)以及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学流(liú)派有哪些特点(diǎn)，四大哲学(xué)流派(pài)包(bāo)括哪些，六大哲学(xué)流派(pài)，哲学的四大(dà)派别等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

四大(dà)哲学流(liú)派是什么意思(sī)

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是它的(de)辩证思维方式和实(shí)践的观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免(miǎn)片面和偏(piān)激。生活实践(jiàn)的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指出(chū)了当(dāng)代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学(xué)强(qiáng)调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注(zhù)人的问题(tí)。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成(chéng)为脱(tuō)离人的现实生(shēng)活和实(shí)践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一(yī)切(qiè)好的文化(huà)要(yào)重视人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人的权(quán)利。它反对束(shù)缚(fù)人的文(wén)化，维护人的(de)真实存(cún)在，主张充分(fēn)发挥人的生命力(lì)和创造力。这(zhè)种人道(dào)主义的价(jià)值(zhí)观(guān)非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究(jiū)，意义重大，深化(huà)了(le)对人性的(de)认识(shí)。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了重大成果，开(kāi)辟了语言(yán)哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范。它重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的逻辑分析(xī)和(hé)语言分析(xī)，重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑证明和(hé)经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它(tā)强调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳(nà)一切方法，强调人(rén)们在认识世(shì)界时(shí)，要站(zhàn)在不同(tóng)的视(shì)角(jiǎo)、不同的角度(dù)去观(guān)察(chá)。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是(shì)四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬儒主义学(xué)派，普遍认(rèn)为是苏格拉(lā)底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物第(dì)欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里(lǐ)的怪异行为而(ér)成为更有(yǒu)名的犬儒(rú)主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒学派的主要教(jiào)条是，人(rén)要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯一(yī)值得拥(yōng)有的(de)善。柏拉图学(xué)派，代表(biǎo)人物(wù)是柏拉图，而新柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)则(zé)是公元3～6世纪流行(xíng)于(yú)古罗(luó)马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨(sà)卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事(shì)物(wù)的发展(zhǎn)变(biàn)化(huà)。所谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认(rèn)为(wèi)并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想史(shǐ)上的一大进步(bù)，同时提(tí)倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸(xìng)福(fú)。但他(tā)们(men)所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后(hòu)西方(fāng)流(liú)行的各种哲学(xué)派别(bié)，是近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西方流行的(de)哲学流派虽(suī)形形(xíng)色色(sè)，但(dàn)大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与人(rén)本(běn)主义（非理性主义）两大(dà)思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英(yīng)国(guó)的(de)经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现于(yú)十九世纪三十年代(dài)，第一代是孔德(dé)的实证主义；流行于十九世(shì)纪下半期和二十(shí)世纪初的马赫(hè)主义是孔德实证主义的(de)后(hòu)裔，是现(xiàn)代(dài)科(kē)学主义(yì)哲学思(sī)潮的第二代；实(shí)用主(zhǔ)义与(yǔ)实(shí)证主义有理论联系，而逻辑实证主义(yì)则是(shì)马赫(hè)主义的直接(jiē)后裔，是实证(zhèng)主义的第三(sān)代(dài)；从二十(shí)世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判理性主义；自二(èr)十世(shì)纪六(liù)十年(nián)代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费耶阿本德等人的(de)历史主义或(huò)科(kē)学哲(zhé)学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底(dǐ)哲学家戈(gē)尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是(shì)他首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论(lùn)认为一个人只能知(zhī)道自己的存在，而(ér)头脑之外的任何东西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即(jí)使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关于它知(zhī)识(shí)也无法与他人交流(liú)。

　　一件(jiàn)事物(wù)对一(yī)个人(rén)来说是真的，对另外一个人来说可能不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义(yì)联系(xì)在(zài)一起(qǐ)。

　　后面由柏15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟拉(lā)图和笛卡尔(ěr)补充(chōng)。

决定论(lùn)

　　决定论(lùn)认为(wèi)每一个事件(jiàn)，包括人类的(de)认知和行为(wèi)、决定(dìng)和行动，都(dōu)是由(yóu)一(yī)系列不间断的(de)先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定论，基因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为(wèi)一切(qiè)都是由(yóu)某种力(lì)量控(kòng)制决(jué)定(dìng)的(de)，人类没有自由意(yì)志可言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著作(zuò)《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利(lì)主义是一(yī)种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功利主义(yì)认为(wèi)一种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值取决(jué)于(yú)对整体的贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结(jié)果(guǒ)，即意(yì)味(wèi)着(zhe)某(mǒu)种行为(wèi)的道德价值完全取决于这种行(xíng)为(wèi)的结果。

　　也(yě)就是目的证明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁(qìn)提出了善的理论，他(tā)宣称善是给大(dà)多数人带来最(zuì)大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期(qī)自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴而又节(jié)制(zhì)，目的就(jiù)是要(yào)抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活对(duì)一个(gè)人身心(xīn)的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之(zhī)分，否定美(měi)的(de)认识与艺(yì)术认识的(de)任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上的美(měi)与丑的判(pàn)断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关(guān)于(yú)艺术(shù)具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决(jué)定事物的(de)发展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在社(shè)会生活中，斯15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟多葛派强调顺从天命，要安于自(zì)己(jǐ)在社(shè)会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称(chēng)是世(shì)界主义者，打破了希腊(là)人和野蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人类是一个整体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质(zhì)，另(lìng)外一种是精神(shén)。

　　精神上(shàng)的(de)幸福(fú)快乐才(cái)是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产(chǎn)生的本身不是(shì)阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子(zi)女，配偶的相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社(shè)会的不(bù)公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊(là)道(dào)德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元前6世(shì)纪(jì)的(de)第(dì)一批古希腊思想家，终于一千年之后的基(jī)督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前(qián)苏(sū)格拉底时期(qī)，主要包括(kuò)德谟克利特和智者(zhě)学派的思(sī)想，提出自然与法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这(zhè)一时期有(yǒu)关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事(shì)实上(shàng)，这些作者们(men)是与苏格拉(lā)底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括(kuò)苏格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉(lā)图(tú)和亚里(lǐ)士多(duō)德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之间(jiān)的联系十分(fēn)紧密：柏拉(lā)图是(shì)苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士(shì)多德则在柏拉(lā)图学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的(de)第三(sān)阶段涵盖了所有希腊化哲(zhé)学，其中(zhōng)包(bāo)括斯多(duō)葛学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑学(xué)派(pài)三大支柱。

　　这些学派的(de)思想(xiǎng)之所以(yǐ)留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著(zhù)作就是由塞内卡和(hé)马克·奥(ào)勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺(nuò)创立该学派(pài)的六个(gè)世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人(rén)如何回答我(wǒ)们的道德困境

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