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辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思)作，二为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的什(shén)么朝代(dài)，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的作者是(shì)谁，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的？，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)书，朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的字等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

朱子家训的作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的作(zuò)者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为朱辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治(zhì)家(jiā)格(gé)言》，朱(zhū)熹所作《朱子家(jiā)训》原题(tí)为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹的(de)别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出(chū)来(lái)的不同传世(shì)巨作。很可惜世人多把他们的(de)文章搞混(hùn)了，通(tōng)常人们多以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子(zi)真(zhēn)正的《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。其父朱集(jí)璜(huáng)是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不再(zài)求取(qǔ)功(gōng)名，居乡教(jiào)授(shòu)学生(shēng)并潜心程朱理(lǐ)学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名(míng)。康(kāng)熙(xī)曾(céng)多次(cì)征(zhēng)召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本教材用于教学。潜(qián)心研究程(chéng)朱理学，主(zhǔ)张知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中(zhōng)三(sān)高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作(zuò)，辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)（今昆(kūn)山市），明末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流(liú)离(lí)，备(bèi)极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行(xíng)并进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　他深感(gǎn)当时(shí)的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷(kǎi)手写(xiě)数(shù)十本教材用于教(jiào)学(xué)。

　　生平(píng)精(jīng)神(shén)宁(níng)谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年（1679年）他坚辞不(bù)应(yīng)博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家格言》，世称(chēng)《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至(zhì)民国(guó)年间一度(dù)成为童(tóng)蒙必读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之(zhī)道是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕，恒(héng)念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行(xíng)五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延(yán)，字(zì)元晦(huì)，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍(jí)南宋江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府婺源(yuán)县（今江西省婺(wù)源），出(chū)生于南剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属(shǔ)福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学(xué)家、教(jiào)育家、诗(shī)人(rén)、闽学派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟(mèng)子(zi)以来最(zuì)杰出(chū)的(de)弘扬儒学的(de)大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心编撰了(le)《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了众多(duō)人才。

　　他(tā)的教育思想博大精深，其中最(zuì)值(zhí)得关注的，一是(shì)论(lùn)述小学和大(dà)学教(jiào)育，二(èr)是关于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总(zǒng)结(jié)前人教育(yù)经验和(hé)自己教育(yù)实践的(de)基础上(shàng)，基于对人的生理和心理(lǐ)特征(zhēng)的初步认识，把一个人的教育分成小学和大(dà)学两个既(jì)有区别又有联系的阶段，并提(tí)出了两(liǎng)者不同的教育任(rèn)务(wù)、内容和(hé)方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思(sī)维能力薄弱，因此他提(tí)出小(xiǎo)学(xué)教育的(de)内容是学其事(shì)，主张儿童在(zài)日常生活中，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道德(dé)规范，养成(chéng)一定的行为习(xí)惯，学习(xí)初步的文(wén)化知识(shí)技能(néng)。

　　在教育方法上(shàng)，朱(zhū)熹强调(diào)先入为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德(dé)行(xíng)为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任务(wù)是(shì)在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把他们培(péi)养成为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与重在(zài)教(jiào)事的小学(xué)教育不同，大学教育内(nèi)容(róng)的重点是(shì)教理，即(jí)重在(zài)探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于(yú)大(dà)学教育方法，朱熹一是重视自学(xué)，二是提(tí)倡不(bù)同学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关(guān)于小学和(hé)大学教育的(de)见解，为中国古(gǔ)代(dài)教育思想增添了(le)新鲜的内容。