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之字是什么结构的字,近字是什么结构

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  即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧怕,甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

  出自(zì)明代于谦的《石灰(huī)吟》。

  此诗托物言志(zhì),采(cǎi)用象征手法,字(zì)面上是咏(yǒng)石(shí)灰,实(shí)际借(jiè)物喻人,托(tuō)物寄之字是什么结构的字,近字是什么结构(jì)怀,表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁(jié)的(de)理想。

《石灰吟(yín)》原(yuán)诗

  千锤万凿出(chū)深(shēn)山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在(zài)人间(jiān)。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称(古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿(záo):也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”;

  指无数次的(de)锤击开凿,形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像(xiàng)很(hěn)平常(cháng)的事(shì)情。

  若(ruò):好像、好似(shì);

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间:人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间的(de)意思?

  意思是(shì):即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕,甘(gān)愿把一身(shēn)清白(bái)留在(zài)人世间。

  出自:于谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤万凿出(chū)深山(shān),烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石(shí)灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来,它把熊熊烈火的(de)焚烧当(dāng)做很平常(cháng)的一件事(shì)。

  即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕(pà),甘愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间。

  石灰吟:赞颂(sòng)石(shí)灰。

  吟:吟诵,指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称(古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式)。

  千(qiān)锤万凿:也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”;指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿(záo),形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很(之字是什么结构的字,近字是什么结构hěn)平常(cháng)的事情。

  若(ruò):好像、好似;等(děng)闲(xián):平常(cháng),轻松。

  清(qīng)白:指石灰洁(jié)白的(de)本色(sè),又比喻(yù)高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰(huī)石。

  加“若(ruò)等闲”三字,又使人(rén)感到不仅是在(zài)写(xiě)烧(shāo)炼石灰石,它似乎还象征着(zhe)志(zhì)士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验,都从容(róng)不(bù)迫(pò),视若等(děng)闲。

  第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉,而“浑不(bù)怕”三(sān)字又使我们联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

  至于最后(hòu)一(yī)句“要留清白在人间”,更是(shì)作者在直抒情怀,立志要(yào)做纯洁清白(bái)的(de)人。

  作者于(yú)谦为官廉洁(jié)正直,曾平反冤狱,救灾(zāi)赈荒(huāng),深受百姓爱戴。

  明(míng)英宗时,瓦剌入侵,英(yīng)宗被(bèi)俘。

  于(yú)谦议(yì)立景帝,亲(qīn)自率兵固(gù)守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野蛮(mán)统治(zhì)。

  但英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

  这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦生平(píng)和人格的真实写照。

  此(cǐ)诗(shī)通(tōng)篇用象征手(shǒu)销塌法,以物比人,把物(wù)的性格和人(rén)的性(xìng)格熔(róng)铸成(chéng)一体(tǐ)。

  言在物,而(ér)意在(zài)人,不言人而人(rén)在(zài)其中,似呼之即出(chū)。

  风格(gé)豪(háo)迈(mài),气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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