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念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和政治(zhì)才(cái)能的(de)文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到打击，这使他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)幕府担(dān)任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人(rén)，初(chū)唐(táng)诗文革新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾(céng)任右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进(jìn)士(shì)，以上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪(hóng)县(xiàn)令(lìng)罗织罪名(míng)，加(jiā)以(yǐ)迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈(chén)子(zi)昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下(xià)一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不(丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体bù)见古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地(dì)悠悠无(wú)限，自己止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于(yú)历史的长河(hé)，不能不(bù)感到人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并(bìng)不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接近(jìn)无限(xiàn)的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种(zhǒng)积极(jí)态度，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为的(de)豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为民之心不(bù)得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台(tái)作(zuò)一字(zì)描写，而只是(shì)登台的(de)感慨，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风具(jù)有拓疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句(jù)，却在(zài)人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今(jīn)人(rén)事作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站到了画面的主位(wèi)上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出(chū)时(shí)间(jiān)的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的(de)辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗(shī)人孤(gū)单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余(yú)弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的(de)，但是其(qí)客观意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以(yǐ)至他所处的时代(dài)的范围，带有(yǒu)一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情(qíng)绪(xù)，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝(shì)有(yǒu)明显(xiǎn)的不(bù)同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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