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《论语》的(de)主要内容(róng)《论语》是(shì)儒(rú)家经(jīng)典之(zhī)一,是(shì)一部(bù)以记言为主的语录(lù)体散文集,主要以语录和(hé)对(duì)话文体的形式记录了孔子及(jí)其弟子的言行(xíng),集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功(gōng)利等价(jià)值思想(xiǎng)。
《论(lùn)语》内容涉及政(zhèng)治、教(jiào)育、文(wén)学、哲学以及立身处(chù)世(shì)的道理等多方面(miàn)。
早在春(chūn)秋后期孔子设坛(tán)讲(jiǎng)学(xué)时期,其主体内容就(jiù)已(yǐ)初始创成;
孔子(zi)去(qù)世以后(hòu),他(tā)的(de)弟子和(hé)再传弟子代代(dài)传(chuán)授他的言论,并逐渐将(jiāng)这些口头(tóu)记诵的语录言行记录下来,因此称为(wèi)“论”;
《论语(yǔ)》主(zhǔ)要记载孔子及(jí)其弟子的言行,因(yīn)此(cǐ)称为“语”。
清(qīng)朝赵(zhào)翼解释说(shuō):“语(yǔ)者,圣人(rén)之(zhī)语言(yán),论者,诸儒之讨论也。
”其实(shí),“论”又有纂的意思(sī),所谓《论语》,是指将孔子及其(qí)弟子的言行记载(zài)下来编纂成书(shū)。
现存(cún)《论语》20篇(piān),492章,其中记录孔子与弟子及时人(rén)谈(tán)论之语约(yuē)444章(zhāng),记孔门(mén)弟子相(xiāng)互谈论之语(yǔ)48章。
作为儒家(jiā)经典的《论语》,其(qí)内(nèi)容博(bó)大(dà)精深,包(bāo)罗万象,《论语》的思(sī)想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法(fǎ)论范畴——中庸。
仁,首(shǒu)先是(shì)人内心深处的(de)一种真实的状态,折(zhé)中真的极致必然是善(shàn)的,这种真和善的全体状态就是“仁”。
孔子确立的仁的范畴(chóu),进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一(yī)种合理的社会关系与待人接物的(de)规范,进而明确“中庸”的系统方法论原则。
“仁”是《论语》的思(sī)想核心。
《论语》的后世影响《论语》自汉武帝“罢黜百家,独(dú)尊儒术(shù)”之后(hòu),被尊为“五经之(zhī)輨辖,六艺之喉(hóu)衿”,是研究孔子(zi)及儒家思想尤(yóu)其是原始儒家思想的第一手资料(liào)。
南(nán)宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”,使之在儒家(jiā)经典中的地位日(rì)益提高(gāo)。
元代延祐年间,科举(jǔ)开(kāi)始以“四书”开科(kē)取士。
此后一直到清朝末年(nián)推行(xíng)洋(yáng)务运动,废(fèi)除(chú)科举之前(qián),《论语》一直是学子(zi)士人(rén)推施奉行(xíng)的金(jīn)科玉律。
《论语》进入经书之列是在唐(táng)代。
“到唐代,礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》,春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》,加上《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝经》,这样是(shì)十三经(jīng)。
”北宋(sòng)政治(zhì)家赵(zhào)普曾有(yǒu)“半部《论语(yǔ)》治(zhì)天下”之说(shuō)。
这(zhè)从(cóng)一(yī)个侧面反映(yìng)出此(cǐ)书在中国(guó)古代社会所(suǒ)发挥(huī)的作用与影响之大。
孔子简(jiǎn)介孔子(zi)(公元前551—公元前479),名丘,字(zì)仲尼,春秋末(mò)期鲁国陬邑(今(jīn)山东曲阜市东南)人(rén)。
春秋(qiū)末(mò)期著(zhù)名(míng)的思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。
相传有弟子三千,贤弟子七(qī)十(shí)二人,孔子曾(céng)带领弟(dì)子周游列国(guó)14年。
孔(kǒng)子还是一位(wèi)古文献整理(lǐ)家,曾修《诗(shī)》、《书》,定(dìng)《礼》、《乐(lè)》,序《周易》,作《春秋(qiū)》。
孔子是中(zhōng)华文化中的核(hé)心学(xué)说儒家的(de)首代(dài)宗师,集华夏(xià)上古文(wén)化之大成,在世时已被誉(yù)为(wèi)“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”,是当时(shí)社会上最博学(xué)者之一,并且被后世(shì)统治者(zhě)尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世师(shī)表。
孔子(zi)和(hé)他创(chuàng)立的儒家思想对中国(guó)和朝(cháo)鲜(xiān)半岛(dǎo)、日本(běn)、越(yuè)南(nán)等(děng)地区有(yǒu)深远的影响,这些地区(qū)又被称为儒家文化(huà)圈(quān)。
其人舍然大喜的“舍”意(yì)思(sī)是什么?
其人舍然大(dà)喜的“舍”意(yì)思是:舍弃。
出(chū)处:《杞人忧天》
【作者(zhě)】《列(liè)子(zi)》 【朝代】战国
杞(qǐ)国有人忧天地崩坠,身(shēn)亡所寄,废寝(qǐn)食者(zhě)。
又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。
若屈伸呼吸(xī),终日在天中行止,奈(nài)让(ràng)雹何忧崩坠乎?”
其人(rén)曰:“天果积气,日(rì)月星宿,不当坠耶?”
晓(xiǎo)之者曰:“日月星宿(sù),亦(yì)积气中之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不(bù)能(néng)有所中伤。
”
其人(rén)曰:“奈地坏(huài)何?”
晓之者曰:“地(dì),积块耳(ěr),充塞(sāi)四(sì)虚(xū),亡处亡块。
若躇步跐蹈,终日在地上(shàng)行(xíng)止,奈何忧(yōu)其坏?”
其(qí)人舍(shě)然大喜,晓之者亦舍然大喜。
译文:
杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌,自身失去依存的地方,(于是)不吃不睡的了。
又有一个担心他因为那担(dān)心而出问(wèn)题的人,因此就去劝他,说:“天(tiān)啊,是聚集在一起(qǐ)的气体,气往哪里崩溃呢。
你(nǐ)身体曲伸和呼吸(xī),一(yī)直在天中进行(xíng),干吗要担心它崩溃呢(ne)?”
那个人说(shuō):“天确(què)实是聚集的气体,太阳、月亮、星星呢,它们就不(bù)会(huì)掉下(xià)来吗?”劝(quàn)导他的(de)人说:“太(tài)阳、月亮、星星,也是气体中发(fā)光的气体,就(jiù)算它们掉下来,也(yě)不可能伤(shāng)到(dào)谁。
”那人(rén)说(shuō):“地(dì)塌(tā)了怎么办呢?”
劝导(dǎo)他的人说:“所谓地吗,就(jiù)是很多土块聚集,它填充了(le)四方(fāng)所有的角落,它还往哪里(lǐ)塌土块啊(a)。
你走路跳(tiào)跃,终日是在这地上进行,干(gàn)吗(ma)还要(yào)担(dān)心地会塌呢(ne)?”于是那人释然而开(kāi)心,劝导他的人(rén)也(yě)释然而开心(xīn)。
基本字(zì)义:
舍shě(ㄕㄜˇ)
1、放对方发省略号是什么意思,微信发省略号是什么意思(fàng)弃,不要了:舍(shě)己为人。
舍近(jìn)求(qiú)远(yuǎn)。
四舍五入。
2、施(shī)舍:舍粥。
舍(shě)药。
其他字(zì)义:
舍shè(ㄕㄜˋ)
1、居(jū)住的房子:宿舍。
旅舍。
校舍(shě)。
2、居住,休息:舍于山(shān)麓。
3、谦辞,多指亲属中比(bǐ)自己年纪小或(huò)辈(bèi)分低的:舍弟。
舍(shě)侄。
舍亲。
4、古代行军一宿或(huò)三十里(lǐ)为(wèi)一舍(shě):退避三舍(喻(yù)对人让步)。
相关组词:
舍得[shě de]
毫(háo)不吝(lìn)惜;割(gē)舍得下。
舍身[shě shēn]
佛教徒为宣扬佛法,或为布施寺(sì)院,自作(zuò)苦(kǔ)行,谓之“舍身”。
六朝时(shí)此风最盛。
割舍[gē shě]
(动)舍弃;舍(shě)去:难以(yǐ)~。
[近]舍(shě)弃。
[反(fǎn)]留恋。
舍不(bù)得(dé)[shě bu de]
很爱(ài)惜,不忍放(fàng)弃(qì)或离开,不愿意使用(yòng)或处置:妈(mā)妈~孩(hái)子出远门(mén)。
他从来(lái)~乱花一(yī)分钱。
农舍[nóng shè]
农民(mín)住的房子(zi)。
舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò]
舍:放弃(qì)。
本:根(gēn)本的,主(zhǔ)要的。
逐:追求。
末:枝节的(de),次要的。
原指弃农(nóng)而事工商。
后泛指(zhǐ)放弃(qì)根本、主要的部分,而(ér)追求次要的、枝节的。
比(bǐ)喻做事(shì)情(qíng)不抓根(gēn)本(běn)蔽滑枝,而在枝节上(shàng)下功夫。
也作(zuò)“舍本事(shì)末”、“弃本(běn)逐末”。
依依不舍[yī yī bù shě]
形(xíng)容感情很深,舍不得(dé)离开。
恋恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě]
恋恋:留恋。
舍:离开,放(fàng)下。对方发省略号是什么意思,微信发省略号是什么意思p>
形容非常留恋,舍不得离开(kāi)。
退避(bì)三舍[tuì bì sān shè]
春秋时,晋、楚(chǔ)两(liǎng)国交(jiāo)战,晋宏敏国公子(zi)重耳遵守诺言,主动把军队后(hòu)撤九十里(lǐ)。
比喻(yù)对(duì)人让步(bù)或回避。
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了