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廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者(zhě)悲(bēi)鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴(bàn)，形影不(bù)离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者却(què)不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯(wān)弓(gōng)，为下(xià)文描(miáo)写雁的(de)殉情(qíng)蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁(yàn)殉情前(qián)心(xīn)理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对(duì)大雁(yàn)的(de)称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并(bìng)州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其(qí)后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗(yí)山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上(shàng),是作者(zhě)借(jiè)周围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱(ài)情究(jiū)竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才真的(de)是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴(chī)情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前(qián)程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字(zì)皆领格(gé)，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突(tū)如其(qí)来，先声(shēng)夺人(rén)，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔(bǐ)势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程(chéng)并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)崇高，为(wèi)下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸了全(quán)词的历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一(yī)头(tóu)栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思12日），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太(tài)原(yuán)秀(xiù)容（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国(guó)时(shí)期(qī)著(zhù)名文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是(shì)金元(yuán)之际在文学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集》。