远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊是“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思(sī)解释，远则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)逊(xùn)

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养也，近(jìn)之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话(huà)对象是“君子(zi)”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也！近之则(zé)不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人(rén)在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的(de)现代(dài)受到了很(hěn)多(duō)抨(pēng)击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些(xiē)章句缺(quē)乏(fá)语境(jìng)的支撑，若(ruò)仅仅是从字面(miàn)去理解，而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一(yī)词究竟(jìng)是否(fǒu)泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调这一(yī)点，是(shì)因为古代(dài)与现(xiàn)代的(de)社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则(zé)具有决(jué)定性的作用(yòng)。

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的(de)女性，而是特指“人主”身边(biān)的(de)“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则(zé)是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的(de)原文(wén)为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊(a)！亲(qīn)近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首的发(fā)语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗(huā)天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在(zài)此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公(gōng)的夫人(rén)南子，也有人认为是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)”这句话，在主(zhǔ)张男(nán)女(nǚ)平权的(de)现代受到了很多抨击(jī)，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去(qù)理解，而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想核心没(méi)有“一以贯(guàn)之”的(de)认识，女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌就比(bǐ)较(jiào)容易引发误会(huì)。

　　本(běn)章争(zhēng)议的(de)焦点(diǎn)，就(jiù)在于(yú)“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确(què)实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子(zi)所(suǒ)观(guān)察到的、当时社(shè)会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因为古(gǔ)代与现代(dài)的社会形态和文(wén)化(huà)背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性(xìng)的作用。

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