念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么诗句是原文(wén)前不见古人，后不见来者(zhě)的。

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念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么，念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古人，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕(tì)下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通(tōng)天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个(gè)具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向(xiàng)武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右(yòu)拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到(dào)女皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间，权臣武(wǔ)三(sān)思指(zhǐ)使(shǐ)射(shè)洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下一(yī)句是什么(me)

　　念天地之悠悠(yō当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍u)下一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到(dào)只(zhǐ)有(yǒu)那苍(cāng)茫天地(dì)悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视(shì)人(rén)才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识(shí)和政治才能，他言(yán)敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧(jiù)，人(rén)物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时(shí)的(de)哀(āi)叹(tàn)。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来，放眼于(yú)历史的(de)长河(hé)，不能不感(gǎn)到人(rén)生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时(shí)行(xíng)乐(lè)的(de)颓废思想，也可(kě)以引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁(rén)人(rén)志(zhì)士并(bìng)不因(yīn)感到(dào)人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神(shén)，使自己有限的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为(wèi)的豪(háo)气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古(gǔ)今(jīn)，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化(huà)的音节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对幽州台作(zuò)一(yī)字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代(dài)诗歌(gē)的先驱(qū)之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路(lù)之(zhī)功(gōng)。

　　在(zài)艺术(shù)上(shàng)，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却(què)在(zài)人们(men)面(miàn)前展现(xiàn)了一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天(tiān)地和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加(jiā)以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说(shuō)，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客(kè)观意(yì)义却远(yuǎn)远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一(yī)定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里(lǐ)的(de)感伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执(zhí)着追求中产生的喟(kuì)叹

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