释(shì)明心是妙智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角(jiǎo)度去(qù)看的话，好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)几个年轻人是自愿到寺院去出家的(de)，可是释明心(xīn)偏(piān)偏(piān)就是(shì)那个比较独特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多(duō)人说看到他的容(róng)颜就觉(jué)得特别的庄严(yán)，给(gěi)释明心面相分析的(de)人也特(tè)别的多，大底上都(dōu)是称(chēng)赞的声音，不过(guò)无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋释明心和我们印象中的和(hé)尚稍微有那(nà)么(me)一点不(bù)同(tóng)，毕竟(jìng)他有是(shì)新(xīn)时(shí)代的少年啊，法源深的人就是他(tā)这个(gè)样(yàng)子。

三十二相

最近(jìn)网络(luò)上有一位特别招人赞叹的年(nián)轻和尚，年(nián)纪不大却可以(yǐ)披上袈(jiā)裟到寺院里(lǐ)无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋面(miàn)去(qù)修行，目(mù)前正在研(yán)读(dú)佛学院的高阶学(xué)识，就一般家庭(tíng)来(lái)说，不是有(yǒu)特殊的原因谁(shuí)会愿意放自己的孩子到寺院里面去守青(qīng)灯呢，释(shì)明心的(de)父母一(yī)开始也(yě)不同意的(de)，但是(shì)后来在释明心的坚持下还是同(tóng)意(yì)了，这才有了释明心在妙(miào)智寺修行(xíng)的开始。

求学

释(shì)明心一(yī)边修行一边也(yě)会(huì)到各地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有(yǒu)去过印度佛(fú)国，真的(de)不知道现在的他(tā)是不是已经在佛学(xué)文化上(shàng)有了(le)更深入(rù)的(de)考(kǎo)量(liàng)，好(hǎo)多人在看(kàn)到释明心(xīn)面相的时候都会说(shuō)这(zhè)位师父(fù)的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人(rén)也特(tè)别的多，传他前世一定做了好(hǎo)多善(shàn)事的想法最为普遍，小编倒是(shì)觉(jué)得但凡是发愿深的(de)人差不多就是他这个样子了。

释明(míng)心(xīn)

本来出家的人对于我们(men)普(pǔ)通大众而言就是一个比较(jiào)离群索(suǒ)居的人群，可是随(suí)着时间的推(tuī)移和社会整(zhěng)体的发展，出家的人也有(yǒu)了与时(shí)俱(jù)进的脚步，所以释(shì)明心或(huò)许和(hé)我们(men)大家心(xīn)里所想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他也是(shì)少年中(zhōng)的一员，像(xiàng)打球这类(lèi)事情释明心也是经常也(yě)会去做的，跟只会参禅打坐(zuò)的(de)理想型(xíng)出家人多了几分活泼。

释(shì)明(míng)心

佛经(jīng)里面说人有三(sān)十(shí)二面相和八(bā)十中好，你的(de)心(xīn)里想着什么，面相上也会慢(màn)慢(màn)随之(zhī)变(biàn)化，释明心(xīn)面相呈现的是庄严，所以不少人觉(jué)得在他的内心(xīn)一定对佛教文化感悟很深，我们(men)虽然不提倡青年们(men)都(dōu)去出家静修，不过适当的独坐自省(shěng)非常有(yǒu)意于(yú)自己的身心(xīn)健康，起码可以洗涤一下周身的(de)浮(fú)躁之(zhī)气(qì)，只有静(jìng)下(xià)心人才能冷静的看待(dài)和处理任(rèn)何问题(tí)。

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