非练实不食的练实(shí)是什么(me)意思(sī)，练(liàn)实指的是什(shén)么是练(liàn)实是(shì)竹子(zi)开花(huā)后结的果实的。

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非练实不食的练(liàn)实是(shì)什么意思(sī)，练实指的(de)是什么(me)

　　练实是(shì)竹子开(kāi)花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南海而(ér)飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练(liàn)。

　　实(shí)的(de)解(jiě)释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果(guǒ)实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时(shí)期(qī)道(dào)家学派(pài)的代表(biǎo)人物，是(shì)道(dào)家学(xué)派(pài)的主要代表人(rén)物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实是通假字(zì)吗

　　不是(shì)通假字，练实是(shì)指竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从(cóng)南(nán)海起(qǐ)飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是(shì)竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复(fù)杂性，即事(shì)物本身的(de)相对性和(hé)认(rèn)知过程的(de)变异性，指出了(le)认知之不易和(hé)准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强(qiáng)调(diào)了事物变(biàn)化(huà)的不定(dìng)因素，因(yīn)15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米而(ér)15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸，表现(xiàn)了庄子(zi)对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派(pài)的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中的(de)名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子

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