輮使之然(rán)也的然(rán)指的是，楺使之然(rán)也的然是輮使之然也(yě)的然指代前面的加工使木材曲(qū)折的。

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輮使(shǐ)之然也的然指(zhǐ)的(de)是，楺使之然也的然

　　輮使之然(rán)也的然指代前(qián)面(miàn)的加工使木材曲(qū)折。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等(děng)方面，有条(拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系tiáo)理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运用比(bǐ)方来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇文章的特(tè)征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来为人(rén)们所传诵的名篇，其(qí)间有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文(wén)中本不相连，可是意脉(mài)一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运用比方来(lái)说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包括(kuò)丰厚的(de)意(yì)义(yì)，因而，道理能说得粗浅(qiǎn)理解，发人(rén)深思。

　　“性(xìng)恶(è)论”是(shì)荀子社会政治思想的(de)起点(diǎn)，他在作品(pǐn)中首(shǒu)要提出学习不能够(gòu)中(zhōng)止，便是(shì)想(xiǎng)捉住要害，处(chù)理(lǐ)根本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把自(zì)己的(de)见地，经过(guò)“正人拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系”之口提(tí)出来，以(yǐ)示慎重(zhòng)。

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