草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗(shī)是“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”的(de)意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢的。

　　关于草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的(de二婚和剩女哪个干净，女性生理需求)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗以及草木本(běn)无心(xīn),何(hé)求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折的意思，草木(mù)本无(wú)心何求美人折(zhé)全(quán)诗(shī)，草(cǎo)木本有心,何求美人折，草木(mù)本无(wú)心何(hé)须美人折原文等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操(cāo)守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的(de)女人，而是指美(měi)好的(de)人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西而改变(biàn)自我的(de)追求，可见美(měi)对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受二婚和剩女哪个干净，女性生理需求到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草木勃(bó)勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明(míng)月(yuè)的辉映下(xià)更(gèng)显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤(xián)人志士只有在政治(zhì)开明的(de)时代才能施(shī)展(zhǎn)自己的(de)才(cái)华抱负的思想，流露(lù)了自己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 二婚和剩女哪个干净，女性生理需求