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　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把生丝(sī)、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操(cāo)作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写(xiě)北海海神(shén)跟(gēn)河(hé)神(shén)的谈话，一问(wèn)一(yī)答(dá)一(yī)气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学派(pài)的(de)主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不(bù)止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往看(kàn)望(wàng)他(tā)。

　　有人(rén)对惠(huì)子说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是(shì)想(xiǎng)取代(dài)你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内(nèi)搜寻(xún)庄子，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息(xī)，不是竹子的(de)果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过(外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗guò)，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想用(yòng)你的梁国(guó)相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的(de)相(xiāng)对性和认知过(guò)程的变(biàn)异(yì)性，指出了认(rèn)知(zhī)之不易(yì)和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的不定因素(sù)，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子(zi)将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利(lì)禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了(le)华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道(dào)家学(xué)派的代表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要代表人(rén)物(wù)之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能(néng)把一些微(wēi)妙难言(yán)的(de)哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代(dài)表作品为《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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