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颜元的教育(yù)思(sī)想思维导图，颜元的(de)教(jiào)育思想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的(de)教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为人才(cái)是治国安民的(de)根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校(xiào)教(jiào)育的培养目标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学(xué)的(de)经世致用(yòng)人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一(yī)种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全(quán)”的(de)通才，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基于他“富国(guó)强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即(jí)学(xué)习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学要拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语(yào)联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语、闭门读(dú)书和空谈理义，因为其脱离实际(jì)，不(bù)能解(jiě)决(jué)实(shí)际问题(tí)还影响健康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排斥(chì)通过读讲来学(xué)习知识(shí)，而是主张读(dú)书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人获得知识的(de)目(mù)的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋(zhāi)，并(bìng)规定(dìng)了各(gè)斋(zhāi)具体教育(yù)内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院的六(liù)斋(zhāi)分别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为(wèi)了(le)适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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