赶尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶落归根(gēn)思(sī)想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等方便他们运(yùn)送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些(xiē)理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者(zhě)勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省为师徒两人一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体，而且要(yào)求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分用中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的(de)赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了(le)都会(huì)回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职(zhí)门槛，更可(kě)以向死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平(píng)行(xíng)，用细长的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸(shī)体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动，还(hái)不如抬(tái)着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当地的地(dì)势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省，大多是下坡路(lù)，利(lì)用(yòng)地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可(kě)以省很多(duō)力(lì)气。当然也(yě)会遇(yù)到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不存在了(le)，最后(hòu)的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了(le)。

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