相(xiāng)信大家对陶渊(yuān)明的桃花源记都不(bù)陌生。上(shàng)学的时候也都学过。对于(yú)世人来说桃花源是(shì)一(yī)个(gè)不可多得的(de)地方。同时(shí)也是很多人非常向往的地(dì)方。唯美的(de)田园生(shēng)活。让看过桃花源记的人有一种流连忘返(fǎn)的(de)感(gǎn)觉。但是现(xiàn)在有人细(xì)细的(de)分析了(le)桃花(huā)源这(zhè)个地方。也有人做出了不同的(de)解释。有人说桃花源(yuán)其(qí)实就(jiù)是(shì)一个(gè)死人国，原本唯美的画面(miàn)感一下(xià)子变(biàn)成了恐怖的画面。桃花源(yuán)记其实是(shì)死人国吗？众人向往的(de)真(zhēn)相却如(rú)此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果(guǒ)单纯的从陶渊明的桃花源记一文来看。简直(zhí)就是最(zuì)美的(de)世外桃源。对于在繁华都市生(shēng)活久了的人。多么(me)渴(kě)望能够一个这(zhè)样的地方可(kě)以栖息养(yǎng)老。也不枉此生。但是(shì)现代人对这个(gè)桃(táo)花源却赋予了(le)不一样的另一番色彩。一(yī)起来看看大(dà)家都有(yǒu)什么样新的解释。

因为在原文(wén)中作者提(tí)到了“阡陌”交通。后人的解释是阡(qiān)陌指的是通往坟地的(de)小路。“初极狭，才通(tōng)人(rén)”有人理解为(wèi)这和墓葬规定很(hěn)相符合。入口很窄小。“屋舍俨(yǎn)然(rán)”就是说(shuō)房子很整齐像是(shì)墓地(dì)里的坟墓整(zhěng)齐的排列(liè)。文中说到(dào)的(de)问今是(shì)何世，乃不知有汉，所以有人推测这些人都是在秦(qín)朝时候(hòu)战乱中(zhōng)死去(qù)的亡(wáng)魂生(shēng)活在这里。

桃花(huā)源记其实是(shì)死人国

而且(qiě)渔(yú)夫从这里出去的时候做的(de)记号后(hòu)来都不见了(le)。太守(shǒu)派人按照渔夫说(shuō)的路来说结(jié)果迷路了，连回(huí)去的路(lù)也没(méi)有找到。这可能是那些阴(yīn)魂为了找替(tì)身好投胎(tāi)。所以(yǐ)把这些人困在(zài)了死人国。南阳刘子(zi)冀，未果，寻病终，是因为这件(jiàn)事像一个诅(zǔ)咒一样害了刘(liú)子冀(jì)最后(hòu)丧命。这(zhè)件事(shì)情后(hòu)来也(yě)从此再无人提起。直到(dào)最后这件事情传到(dào)了陶渊明(míng)那里。才有了现在大家看到的(de)桃花源记。

但是(shì)也有很多网友表示了不(bù)同的看(kàn)法(fǎ)。就像是当初(chū)大家对桃花源记(jì)的理解一样。那是(shì)一个世人向往的(de)恬(tián)静的美好(hǎo)的田园生活的地(dì)方(fāng)。那(nà)里没有战争与世(shì)无争，环境优(yōu)美青山绿水，与外面(miàn)的(de)世界形成(chéng)了鲜明的对比(bǐ)。所(suǒ)以大家也理解为(wèi)这只是作者对(duì)美好生活的(de)一种渴望和(hé)向往。同样的原(yuán巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么)文大(dà)家(jiā)理解出来的意思却是相差(chà)甚远。所以很多事情如(rú)果理解(jiě)的太(tài)深还真的会徒增很多(duō)恐怖气息的。

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