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鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手(shǒu)萨顶顶不(bù)仅担任音(yīn)乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因(yīn)为假(jiǎ)唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争(zhēng)议(yì)，一直以为萨顶顶是她(tā)的原(yuán)名，她的(de)人和她的音乐一样充满神秘感，但是听(tīng)完金(jīn)星爆料之后了解真(zhēn)相着实(shí)让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金(jīn)星(xīng)秀(xiù)的人，应(yīng)该对之前金星(xīng)在某一期节目中化身娱(yú)乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻(má)麻(má)撕到音乐界的萨(sà)顶顶(dǐng)，于麻(má)麻是什么人大家(jiā)都心知肚明，但是萨顶顶一直披(pī)着神秘的外衣，可能很少有人(rén)真正了解她，而(ér)她在央视舞台(tái)上(shàng)拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕，到现在还(hái)历历在目(mù)，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被(bèi)网友骂惨了，甚至后来还被金星(xīng)揭老底。


       金(jīn)星爆料，在(zài)一次大(dà)赛(sài)中萨(sà)顶顶(dǐng)曾和经(jīng)纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己(jǐ)才能再(zài)乐坛(tán)杀出重围，还说万物生的(de)名字也是自己建议的，金星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏的时候(hòu)，这个(gè)山东(dōng)大妞已经(jīng)穿起(qǐ)了少数民(mín)族的(de)服装，唱起少数(shù)民族的(de)歌，还有了(le)各种民族的血(xuè)统，连名(míng)字和血统都(dōu)能(néng)山寨，简直让人大跌(diē)眼(yǎn)镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业(yè)于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续(xù)两年(nián)登(dēng)上(shàng)央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团。2008年(nián)，凭专辑(jí)《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太(tài)地(dì)区最佳音(yīn)乐人奖，本人也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地的销量(liàng)达10万(wàn)张(zhāng)，2011年(nián)，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提(tí)名香港电影金(jīn)像奖最佳原创电影(yǐng)歌(gē)曲奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央(yāng)视春晚表(biǎo)演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生(shēng)在(zài)蒙汉结(jié)合(hé)的家(jiā)庭，母亲是(shì)蒙古族(zú)，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过(guò)着游牧生活，游牧生活(huó)的(de)经(jīng)历草原上的(de)马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影(yǐng)响，高中毕业后就考取了(le)解放军艺(yì)术学院音(yīn)乐系(xì)，开始(shǐ)了她(tā)的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个(gè)集创作与表(biǎo)演(鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤yǎn)于(yú)一(yī)身的青年音(yīn)乐家，凭借民族风情的大气表演跻(jī)身世(shì)界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度(dù)，同时她又对民族古老文化的研究和体验，这些对于她(tā)后(hòu)来的音乐创(chuàng)作都(dōu)有很多(duō)的帮(bāng)助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族风情的(de)穿着，有着“神秘东方(fāng)女(nǚ)子(zi)”的形(xíng)象(xiàng)。舞(wǔ)台上的她，总是(shì)头戴华丽(lì)的头饰、身上满(mǎn)是精美(měi)的(de)佩(pèi)饰和拥有浓(nóng)郁民族风(fēng)的艳丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿(lǜ)，这些装束成了(le)她(tā)音乐之外被人记住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现在只(zhǐ)有(yǒu)日本才有，印度现在也用梵文的，不过不(bù)是(shì)佛经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶(dǐng)其实不会梵文，她(tā)在采访中说过，他不懂，只是能(néng)体会其(qí)中的意境，把它们用音乐(lè)表达出来，她也只是会读而已。


         梵(fàn)文(wén)一(yī)直在流传,而且(qiě)还(hái)被当作一种宗教(jiào)礼仪保存下来(lái)，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种官(guān)方文(wén)字及(jí)官方语言之一(yī)，直(zhí)至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧(sēng)侣(lǚ)的交(jiāo)流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版(bǎn)的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结果以(yǐ)梵语作(zuò)为母语的(de)人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得(dé)挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人(rén)，网(wǎng)上有传(chuán)闻说，万物(wù)生有两个版本，一是(shì)中(zhōng)文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏族(zú)的特(tè)点(diǎn)而言，金(jīn)黄(huáng)的旗子是西藏佛教的一个(gè)标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八(bā)宝之(zhī)一，双鱼(yú)（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常(cháng)以雌(cí)雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生(shēng)》是一张极尽(jǐn)美感，让(ràng)人可以(yǐ)在无限美妙中(zhōng)肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身(shēn)上落满(mǎn)山(shān)鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war