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刚结婚是不是会天天做

刚结婚是不是会天天做 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是如(rú)果(guǒ)有像李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵前,一定不会(huì)让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴山(shān)的。

  关于但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)是什么,但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)和(hé)体会,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思,但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)是什么诗(shī)等问题,小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是什(shén)么,但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果(guǒ)有(yǒu)像李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵前,一定不会(huì)让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山出自(zì)唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时关,万(wàn)里长征人未还。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是(shì)秦汉时期的明(míng)月和边关,守边(biān)御敌(dí)鏖战万里征人未回还。

  倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今还在,绝不(bù)许(xǔ)匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴西域时所做,《出塞》是乐(lè)府旧题(tí)。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对(duì)外(wài)战争中屡屡(lǚ)取胜,全民族的自信(xìn)心(xīn)极强,边(biān)塞诗人的(de)作品中,多(duō)能体现一(yī)种慷慨激昂的向(xiàng)上精神(shén),和(hé)克敌(dí)制(zhì)胜的强烈自信(xìn)。

  同时,频繁的边塞(sāi)战争,也使人民(mín)不堪重负,渴望和平(píng),《出塞》正是(shì)反映了人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望。

“但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山”什么意思?

  这题(tí)我(wǒ)会!“但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  ”的意思是:只要(yào)龙城的飞将李(lǐ)广(guǎng)如今还在,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)。

  【出处(chù)】:

  唐代·王(wáng)昌(chāng)龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征人(rén)未还(hái)。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期(qī)的明月和(hé)边关,守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要(yào)龙城的飞(fēi)将李(lǐ)广如今还在,一定不(bù)会让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

  【注(zhù)释(shì)】:

  但使:只要(yào)。

  龙城飞将:汉朝名将李广(guǎng),龙城是唐代的(de)卢龙城(卢龙(lóng)城就是汉(hàn)代的李广练兵(bīng)之地,在今河北省喜(xǐ)峰口附近一带,为汉代右北平(píng)郡所(suǒ)在地),纵(zòng)观李广一(yī)生(shēng)主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里(lǐ)指英(yīng)勇善战的(de)将领。

  令有说法,龙(lóng)城飞将指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城(chéng)的事(shì)情。

  《汉书(shū)·卫青霍去病传(chuán)》载,元光六年(nián)(前129年),卫青为车骑将军,出(chū)上(shàng)谷,至笼城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼(lóng)城,颜(yán)师古注(zhù)曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵(qīn)扰内地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及河(hé)北北部(bù)。

  【创作(zuò)背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域(yù)时(shí)所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体现一(yī)种慷慨(kǎi)激昂的向上精神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  但是频繁的(de)边塞(sāi)战争,也使人(rén)民不堪重(zhòng)负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这是一首著(zhù)名(míng)的边塞诗,表达了(le)诗(shī)人希望起任良将,早日平息边塞战事,使人民过(guò)上安定(dìng)的生(shēng)活(huó)的愿望。

  诗人(rén)从描写景(jǐng)物景(jǐng)入手,首句(jù)勾勒出一幅冷月照边关(guān)的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉时(shí)关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

  这里是秦、汉(hàn)、关、月四(sì)字交错使(shǐ)用,在修辞上叫“互文见义(yì)”,意思是秦汉(hàn)时的明月,秦汉(hàn)时的关(guān)。

  诗人暗(àn)示,这里的战事自(zì)秦汉(hàn)以来一直未间歇过,突出了(le)时间(jiān)的久远(yuǎn)。

  次句(jù)“万(wàn)里长征(zhēng)人未还”,“万里(lǐ)”指边(biān)塞(sāi)和内(nèi)地相距万里,虽属虚指(zhǐ),却突出(chū)了空(kōng)间辽阔(kuò)。

  “人(rén)未还”使(shǐ)人(rén)联想到战争给人(rén)带来的灾(zāi)难,表达了诗(shī)人悲愤的情(qíng)感。

  怎样(yàng)才(cái)能解脱人民的困苦呢?诗人(rén)寄希望于有(yǒu)才能的将(jiāng)军。

  “但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和飞将军李广而今(jīn)健在,绝不许让胡人的骑兵跨越过(guò)阴山。

  “龙(lóng)城”指(zhǐ)奇袭匈(xiōng)奴(nú)圣地龙城的名将(jiāng)卫青,而(ér)“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并(bìng)不(bù)只一人,实指李(lǐ)卫,更嫌世扰是借代众多汉朝(cháo)抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教(jiào)”字读平声;“胡马”,这(zhè)里(lǐ)指代外族(zú)入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北(běi)方东(dōng)西走向的(de)大山脉,是汉代北方边防的天(tiān)然屏障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往事的对比中(zhōng),得(dé)出必(bì)要的结论。

  这首诗虽然只有短短(duǎn)四(sì刚结婚是不是会天天做)行(xíng),但是通过对边疆景物和征人心理的描绘,表现的内容是复杂的。

  既有(yǒu)对久(jiǔ)戍士卒(zú)的(de)浓厚同(tóng)情和结束这种(zhǒng)边防不顾局(jú)面的(de)愿望(wàng);又流露了对朝廷不能选贤任能的(de)不满,返(fǎn)汪同时又以大局为重,认识(shí)到战争的(de)正义(yì)性,因而个(gè)人利益服从国(guó)家安全的需要,发出(chū)了“不(bù)教胡(hú)马度阴(yīn)山”的(de)誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人(rén)并(bìng)没有对边(biān)塞风光进(jìn)行(xíng)细致的描绘(huì),他只是(shì)选(xuǎn)取了征戍生活中(zhōng)的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。

  景物描写(xiě)只是(shì)用(yòng)来刻划人物(wù)思想(xiǎng)感情的(de)一种手(shǒu)段,汉关(guān)秦月,无不是融情(qíng)入(rù)景(jǐng),浸透了人物的(de)感情(qíng)色(sè)彩。

  把复杂的内(nèi)容熔铸在四行诗里,深沉含蓄(xù),耐人(rén)寻味。

  【作者简介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋阳(yáng)(今山(shān)西太(tài)原)人。

  盛(shèng)唐(táng)著名(míng)边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于农(nóng)耕,而立之(zhī)年(nián),始中(zhōng)进士(shì)。

  初任秘书省校(xiào)书郎,又(yòu)中博学宏辞,授汜(sì)水尉,因事贬(biǎn)岭南。

  与李白、高(gāo)适、王维、王(wáng)之涣、岑参等交(jiāo)厚(hòu)。

  开(kāi)元末返长安,改授江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙(lóng)标尉。

  安(ān)史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀。

  其诗以七(qī)绝见长,尤以登第(dì)之前赴西北边(biān)塞(sāi)所作边塞诗最著,有(yǒu)“诗家夫子王江宁(níng)”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是什么,但使龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有像(xiàng)李广这样骁(xiāo)勇(yǒng)善(shàn)战的将军(jūn)立马阵前,一(yī)定不(bù)会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过(guò)阴山(shān)的。

  关于但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是什么(me),但使龙城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī)以(yǐ)及但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意(yì)思和体会,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山是什么诗等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是如果(guǒ)有像(xiàng)李广这样骁勇善战(zhàn)的(de)将(jiāng)军(jūn)立马(mǎ)阵(zhèn)前,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山(shān)。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄的《出(chū)塞(sāi)》其一:“秦时明月(yuè)汉时(shí)关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文(wén):依旧是秦汉时期的明月(yuè)和边关,守边御(yù)敌鏖战万里(lǐ)征(zhēng)人(rén)未回还。

  倘若(ruò)龙城的(de)飞将卫青如今还在,绝(jué)不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年赴(fù)西域时(shí)所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值(zhí)盛(shèng)唐(táng),这(zhè)一时期,唐在(刚结婚是不是会天天做zài)对外战争中屡屡取胜,全民(mín)族的(de)自信心极强,边(biān)塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自信。

  同(tóng)时,频繁的(de)边塞战(zhàn)争,也(yě)使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山”什么意(yì)思?

  这题我(wǒ)会(huì)!“但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”的(de)意思是:只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在(zài),一(yī)定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原(yuán)文(wén)】:

  秦时明月汉(hàn)时(shí)关,万里(lǐ)长征人未还。

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦(qín)汉(hàn)时芹(qín)旦期的明月和(hé)边(biān)关,守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫未(wèi)回还。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙(lóng)城飞将:汉朝名将李广,龙(lóng)城是唐代的(de)卢龙城(卢(lú)龙城就是汉代的(de)李广练(liàn)兵(bīng)之地,在今河(hé)北省喜(xǐ)峰口附近一(yī)带,为(wèi)汉代右北平(píng)郡所在地(dì)),纵观李广(guǎng)一生主(zhǔ)要的时间都(dōu)在抗击匈(xiōng)奴(nú),防(fáng)止(zhǐ)匈奴掠边(biān)。

  这里指英勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞将指的(de)是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉(hàn)书·卫青(qīng)霍去病传》载(zài),元(yuán)光六(liù)年(nián)(前129年),卫(wèi)青为(wèi)车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城(chéng),颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马(mǎ):指侵扰内(nèi)地的外族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山(shān):位于今内蒙古中(zhōng)部及(jí)河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所作。

  王昌(chāng)龄所处盛(shèng)唐,所以在(zài)其边塞(sāi)诗中(zhōng),多(duō)能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜(shèng)的(de)强烈自信。

  但是频繁(fán)的边塞战争,也使人民不堪(kān)重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反映了(le)人民的这种和平愿(yuàn)望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一(yī)首(shǒu)著名的边塞诗,表达了诗人希望(wàng)起任(rèn)良将,早日平息边塞战事(shì),使人民过上安定(dìng)的生活的愿望。

  诗(shī)人从描写景物景(jǐng)入手,首句勾勒出一幅冷月照边(biān)关的(de)苍(cāng)凉(liáng)景(jǐng)象。

  “秦时明月汉时关”不能理解(jiě)为秦时的明月汉代(dài)的关。

  这里是秦(qín)、汉(hàn)、关(guān)、月四(sì)字交错使(shǐ)用,在修(xiū)辞上叫“互文见义”,意(yì)思(sī)是秦汉时(shí)的(de)明月,秦(qín)汉时的关。

  诗人(rén)暗示,这(zhè)里的战事自秦汉(hàn)以来一直未间歇过(guò),突(tū)出了时(shí)间的久(jiǔ)远。

  次句“万里(lǐ)长征(zhēng)人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚(xū)指,却突(tū)出(chū)了空间辽阔。

  “人未还”使(shǐ)人联想到(dào)战(zhàn)争给人带来(lái)的灾难(nán),表(biǎo)达了诗(shī)人悲愤的情感(gǎn)。

  怎样才(cái)能解脱人民的(de)困苦呢?诗人寄希望(wàng)于有才(cái)能(néng)的将军。

  “但使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若(ruò)攻袭龙城的卫青和(hé)飞将军李广(guǎng)而今(jīn)健在,绝不许让胡人的骑兵跨(kuà)越过阴山。

  “龙(lóng)城”指(zhǐ)奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则(zé)指威(wēi)名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并(bìng)不只一人,实(shí)指李卫(wèi),更嫌世扰是借代众多(duō)汉(hàn)朝抗匈名将。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字读平声;“胡马(mǎ)”,这里指(zhǐ)代(dài)外族入侵的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过阴山。

  阴山是(shì)北方东西走向的(de)大山脉,是汉代北方边防的天然屏障。

  后两句(jù)写得(dé)含蓄、巧(qiǎo)妙(miào),让(ràng)人(rén)们在对往事的对比中,得出必要的结论(lùn)。

  这首诗虽然(rán)只(zhǐ)有(yǒu)短短四(sì)行(xíng),但(dàn)是(shì)通过对边(biān)疆景物和征人心理的描(miáo)绘(huì),表现的内(nèi)容是复杂的(de)。

  既(jì)有对(duì)久戍(shù)士(shì)卒的(de)浓厚同情和(hé)结(jié)束这种(zhǒng)边防不顾局面的愿望;又(yòu)流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不(bù)满,返汪同(tóng)时又以大局为重,认识到战争的(de)正(zhèng)义性,因而个(gè)人利(lì)益服从国家(jiā)安全(quán)的(de)需要,发出了“不(bù)教胡马度阴山”的(de)誓言,洋(yáng)溢(yì)着爱国激情(qíng)。

  诗人并(bìng)没有对边塞(sāi)风光进行细致的描绘(huì),他只是选取了征戍生(shēng)活中的一个典(diǎn)型画(huà)面来揭示士(shì)卒的内心世界。

  景物描(miáo)写只(zhǐ)是用(yòng)来刻划(huà)人物(wù)思想感(gǎn)情的(de)一种手段,汉关秦(qín)月,无不是融情入景(jǐng),浸透了人物的(de)感情色彩。

  把复杂(zá)的内容熔铸(zhù)在四行诗(shī)里,深沉(chén)含蓄,耐人寻(xún)味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯(bó),河东晋(jìn)阳(今山西(xī)太原)人。

  盛唐著名边(biān)塞诗(shī)人,后人誉(yù)为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农(nóng)耕,而立之年,始中进士。

  初任(rèn)秘书省校(xiào)书郎(láng),又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

  开(kāi)元(yuán)末返长安(ān),改授江(jiāng)宁丞。

  被谤谪(zhé)龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗以七(qī)绝见长,尤以登第之前赴(fù)西北边塞所作边塞诗最著,有“诗(shī)家夫子王江宁”之誉(亦(yì)有“诗家天(tiān)子(zi)王(wáng)江宁”的(de)说(shuō)法)。

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