九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的(de)那(nà)个找好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他(tā)所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继(jì)承(chéng)您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下的(de)人(rén)，对于好马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马(mǎ)的(de)特征，那(nà)只能意(yì)会，不可(kě)言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担(dān)过柴的(de)人当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他的相马技(jì)术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋相(x一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗iāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文(wén)化(huà)史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示(shì)，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列(liè)子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事和(hé)哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一(yī)起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的(de)人，他观(guān)察识别天下难得的好马(mǎ)的(de)本领(lǐng)绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回(huí)来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他(tā)所观(guān)察地是马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家族(zú)中有谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那(nà)天(tiān)下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的(de)经验来判断(duàn)，他(tā)们(men)是无(wú)法掌(zhǎng)握(wò)的。

一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗　　不(bù)过(guò)，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他(tā)的相(xiāng)马技术(shù)不在(zài)我之(zhī)下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的(de)毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么(me)能(néng)认识(shí)出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上(shàng)著名(míng)的(de)典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之(zhī)书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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