皈依佛门(mén)的意(yì)思，皈依的皈，是回头。依，是(shì)依止。皈依的意思(sī)是翻旧(jiù)日之(zhī)恶，依(yī)止正道而得解脱(tuō)。佛(fú)代表着(zhe)觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人生(shēng)真(zhēn)理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧(huì)、道德和行(xíng)为(wèi)上，都已经达到(dào)彻底的圆满。门指(zhǐ)修行者(zhě)入道的(de)门径，今泛指修德、治(zhì)学或作事的途径。成为佛教(jiào)徒，是(shì)皈(guī)依佛门的开始，最终目标是让自己(jǐ)成为三(sān)宝，也就是佛宝、法宝、僧(sēng)宝，就是心(xīn)中(zhōng)向往佛想(xiǎng)要成(chéng)为(wèi)佛。

皈依佛门

皈依也(yě)作归依，可以理解加入佛门，并达到(dào)最高的(de)境界。佛(fú)门就是佛之(zhī)法门、佛教(jiào)之(zhī)门。在《三论玄义》这本书里，《三(sān)论玄义》是隋释吉藏撰佛学(xué)著作，知(zhī)菩萨(sà)之造论，即为开显诸佛之教(jiào)门(mén)，此教门即(jí)法门之意。后代‘佛门’一(yī)语，主(zhǔ)要为(wèi)佛教(jiào)对于儒、道二(èr)教之自称。如信仰佛教(jiào)者，称为佛门(mén)弟子；舍离世事而修行佛道(dào)，即称为入佛门。

皈依佛门可以分为两部分，一个是皈依，一个是佛门，想要做到皈(guī)依佛门，皈依是非常重要的。皈依指的是(shì)全身心的投入到一(yī)种信仰当中(zhōng)。能(néng)够做(zuò)成有一件事情(qíng)，往(wǎng)往(wǎng)有(yǒu)着(zhe)强烈的愿望，有(yǒu)强烈的向佛之心，要有遵(zūn)守佛家戒(jiè)律的(de)觉悟，要有持之以(yǐ)恒的(de)恒心(xīn)，要有(yǒu)勇往直前(qián)，冲破重重阻(zǔ)难，修成正(zhèng)果的决心。佛(fú)教是释迦牟尼创立的(de)，佛是佛(fú)教徒对修行圆(yuán)满的(de)人(rén)的称呼(hū)。

皈依(yī)佛门指(zhǐ)正式成为佛教信徒(tú)的一个手续，具体包括(kuò)参加皈(guī)依(yī)三宝仪(yí)式，然后领取皈依(yī)证书，此后就可以居(jū)士身份自愿参加定期的佛(fú)事活动了。皈依三(sān)宝指佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻(chè)悟诸法(fǎ)实相，而能教(jiào)导他(tā)人的教主(zhǔ)，泛指(zhǐ)一切诸(zhū)佛(fú)。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海而宣(xuān)说的(de)教(jiào)法。僧宝，指修学(xué)佛(fú)法的(de)清净和合(hé)的教团。

皈(guī)依佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝代表着三(sān)方(fāng)面品质的顶端，佛，是觉悟，具(jù)足(zú)无限的慈悲(bēi)和智慧；法，是空(kōng)性(xìng)及趣入空性(xìng)的中道；僧，是圣贤僧的品(pǐn)质，即无(wú)漏(lòu)慧(huì)及解(jiě)脱(tuō)德。由此可见，皈依佛门的最(zuì)终目标是非常难以达到的，但(鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读dàn)也(yě)因此更让人想要得到最高的目标。不管有(yǒu)没(méi)有(yǒu)鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读舍俗出家(jiā)，只(zhǐ)要(yào)达到了自身圆满成就三宝具(jù)备的品质(zhì)和功德都(dōu)是完成了皈(guī)依三宝(bǎo)。

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