释明心是妙智寺的和尚，从我们大(dà)众的角度去看(kàn)的话，好(hǎo)像没有几个年(nián)轻(qīng)人是自(zì)愿到寺(sì)院(yuàn)去出家的，可是释(shì)明心偏偏就是那个比较独特(tè)的人，感觉但(dàn)凡是(shì)发(fā)愿深的人就是他(tā)这个样子，好多人(rén)说看到他(tā)的容颜(yán)就觉得特别的庄严，给(gěi)释明(míng)心面相分析的人也特(tè)别的多，大底上都是称(chēng)赞的(de)声音，不过释明心和我们印(yìn)象中(zhōng)的(de)和尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法(fǎ)源(yuán)深的人就是(shì)他这个(gè)样子。

三十二相(xiāng)

最近网络上有一位特别招人赞叹(tàn)的(de)年轻和尚，年(nián)纪不大却(què)可以(yǐ)披上袈裟(shā)到寺(sì)院里(lǐ)面去(qù)修(xiū)行，目前正在研读佛学院(yuàn)的高阶(jiē)学识，就一般家庭来(lái)说，不是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自(zì)己的(de)孩子到(dào)寺院里面去(qù)守青灯呢，释明心的(de)父母一(yī)开始也不同意(yì)的，但是后来在(zài)释明心的(de)坚(jiān)持(chí)下还(hái)是同(tóng)意了，这才有了(le)释明心(xīn)在妙(miào)智寺修行的开(kāi)始。

求(qiú)学

释明心一边(biān)修行一(yī)边也会到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去(qù)过印度(dù)佛国，真的不(bù)知道现在(zài)的他(tā)是不是已经在佛学文化上有了更深入的考量，好(hǎo)多人在看到释明心面相(xiāng)的时候都会说(shuō)这位(wèi)师父(fù)的容颜好庄(zhuāng)严啊(a)，给释明(míng)心面相分析的人也特别的多，传(chuán)他(tā)前世(shì)一定做(zuò)了(le)好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小编倒(dào)是(shì)觉(jué)得但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人差不多就是他这个样子了(le)。

释(shì)明(míng)心

本来出家的人对于(yú)我们普通大众而言(yán)就是一个比较离群(qún)索居的人群(qún)，可(kě)是随着时间的推(tuī)移和社会整体(tǐ)的发(fā)展，出家的人也有了与(yǔ)时(shí)俱进的(de)脚步，所以释明心或许和我们大家心里(lǐ)所想的传(chuán)统和尚不太一样，毕竟他也(yě)是少年中的一(yī)员，像打球这类(lèi)事情释明心也是经常也(yě)会去做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出家(jiā)人多了几分活(huó)泼。

释(shì)明心(xīn)

佛经(jīng)里面说人有(yǒu)三十二面相和八十中好，你的心里(lǐ)想着什么，面相上也会慢(màn)慢(màn)随之变化，释明心面相呈(chéng)现的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉(jué)得在他的内心一定对佛(fú)教(jiào)文化感悟很(hěn)深，我们虽(suī)然不提倡青年们都(dōu)去出家静修，不过(guò)适(shì)当的独坐自省(shěng)非(fēi)常有意于自己(jǐ)的身(shēn)心健康，起码(mǎ)可以洗(xǐ)涤一下(xià)周身的浮躁之气，只有(yǒu)静(jìng)下(xià)心人(rén)才能冷静的看待和(hé)处理任何问题。

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