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　　“三晋大(dà)地”有两种意思：1、指中国(guó)的战国时期的赵国(guó)、魏国、韩国三国的合称(chēng)，作为地理名词指赵(zhào)、魏(wèi)、韩三国故地(dì)。

　　2、指山西(xī)省(shěng)。

　　战(zhàn)国初韩、赵、魏三(sān)分晋，山西又有“三晋”之称。

　　赵氏(shì)、韩氏、魏氏原为晋国六卿(qīng)，公元前453年，三家联手(shǒu)在晋阳城(chéng)打(dǎ)败晋(jìn)国执政智(zhì)氏，此后(hòu)三家逐步瓜分(fēn)晋国(guó)，前(qián)403年，周天子(zi)承认(rèn)三家为诸(zhū)侯，史(shǐ)称“三(sān)家分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史记(jì)》、《资(zī)治通鉴》等书中，将赵、魏、韩三国(guó)合称为三晋，其(qí)地约(yuē)当今之山西省、河南省中(zhōng)部北部、河北省南部中部。

　　现在三晋统指山西。

三晋大(dà)地指的是那三个(gè)地(dì)方?

　　三(sān)晋大(dà)地不是指那(nà)三个地方。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指中(zhōng)国的战国时期的赵国、魏(wèi)国、乱含韩国三国(guó)的合称，作(zuò)为地理名词指赵、魏、韩(hán)三国(guó)故(gù)地。

　　2、是指山西(xī)省。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　三(sān)晋文(wén)化

　　从现有的文(wén)献看，道家的传(chuán)播(bō)大(dà)体可分为南北两大方面。

　　北方方面又分为(wèi)以三晋(jìn)之地的文(wén)子一(yī)支和齐国的黄(huáng)老学(xué)派一支(zhī)，其共(gòng)同特点是以“道”为(wèi)根本重建(jiàn)人(rén)文世界，具有明显的“入世”倾向。

　　南(nán)方一系则(zé)为庄子代表，发展《老子》去(qù)“欲”之说，进(jìn)而将“长生久视”的取向扭(niǔ)转为(wèi)精神(shén)的自由亦即(jí)“逍遥”，表现出明显的“出世”倾向。

　　北方系的三晋的一(yī)支(zhī)有(yǒu)《文子(zi)》一书。

　　过(guò)去普遍(biàn)认为《文子》是伪书，是后人摘抄(chāo)《淮南子》凑成的(de)篇章(zhāng)。

　　《文子(zi)指陪扰》主要(yào)从《老子》的无为、尚虚(xū)、贵柔(róu)及主(zhǔ)在人后的(de)宗旨出(chū)发，推阐出(chū)一番道家的治世之道(dào)。

　　古本(běn)《文(wén)子》假托周平王与文子对话。

　　学者认为，这(zhè)不唯旦是无(wú)谓的(de)设辞，文(wén)子是晋人，而且(qiě)是史官出身，他的(de)学术背(bèi)景正(zhèng)以三晋的史学为背景，这与我们对(duì)老(lǎo)子学术背(bèi)景认识有(yǒu)一致处(chù)。

　　而且，据魏启鹏先生考察，睡(shuì)虎地出土的秦(qín)代竹简(jiǎn)《为吏之(zhī)道》中，即含有(yǒu)文子之学(xué)的内容，即是(shì)说文子之学在北方的(de)影响(xiǎng)直至秦国。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-三晋

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