仁(rén)政在现代社会的意义(yì)议(yì)论文，仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义短篇是孟子仁政思想的现代意义：现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会的合谐的。

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　　孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策(cè)，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才(cái)会得到更多其(qí)它国家的支(zhī)持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子(zi)的德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的(de)核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一方面严格(gé)区分了(le)统治者与(yǔ)被统治者的阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天(tiān)子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治(zhì)者(zhě)和被统治者的(de)关(guān)系比作(zuò)父(fù)母对子女的(de)关系，主张(zhāng)统治者应(yīng)该像父母一(yī)样关心人民(mín)的疾苦，人民应(yīng)该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可(kě)以得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不(bù)顾(gù)人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容很广泛(fàn)，包括(kuò)经(jīng)济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一(yī)条民(mín)本(běn)思想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时期重民轻神(shén)的思想发展(zhǎn)而来的。

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