赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是(shì)楚(chǔ)巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术(shù)和(hé)白巫术(shù)，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们(men)在(zài)电视(shì)上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是自(zì)己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人(rén)误以为(wèi)是死(sǐ)者(zhě)了(le)，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是(shì)谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个(gè)故(gù)意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身(shēn)上(shàng)都带着一(yī)些特(tè)制的东(dōng)西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶尸的(de)方式又(yòu)是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了(le)这样(yàng)的一个方法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也(yě)是(shì)一件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利用(yòng)这个事(shì)情谋得了一些财物，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一(yī)类职(zhí)业。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式(shì)就是我(wǒ)们现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们(men)大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的(de)有(yǒu)异曲(qū)同工之妙(miào)，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三(sān)法各有不同(tóng)，且法术(shù)也分为(wèi)高中(zhōng)低。上睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高法是由当(dāng)时最(zuì)厉(lì)害的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟(pì)邪(xié)的东西，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一(yī)个法术(shù)，大多数人也都选择(zé)去(qù)用这个。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于这个方法(fǎ)也不做(zuò)过多的(de)解释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎(zěn)么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的(de)方(fāng)法把尸体激(jī)活，具(jù)体的(de)操(cāo)作(zuò)步(bù)骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自(zì)行去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一一做解释(shì)了。反正(zhèng)最后(hòu)道(dào)士用(yòng)一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是(shì)昼伏(fú)夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时(shí)候(hòu)碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术就会被破睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也(yě)起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有(yǒu)起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看到(dào)的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要(yào)相信科学(xué)。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只(zhǐ)是一(yī)个传说而已(yǐ)，各位就当个故(gù)事，看看就行了(le)，不要太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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