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  颜元的教育思想:1、培养目标(biāo):“实(shí)德(dé)实才之士”:颜元认(rèn)为人才是(shì)治国安(ān)民的根本(běn),而人才主要依靠学(xué)校教育来培养。

  学校教育的培养(yǎng)目(mù)标(biāo)是“实德实才之士(shì)”,即品德高尚、有真(zhēn)才实(shí)学(xué)的经世(shì)致用人才(cái)。

  “实德(dé)实才之士(shì)”有两种,一(yī)种是“上下(xià)粗(cū)精皆尽力(lì)求全”的通才,另一种是“终(zhōng)身(shēn)止精一艺”的专门人(rén)才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为(wèi)教育(yù)内容(róng),这(zhè)就是(shì)颜元(yuán)所(suǒ)谓的(de)“实学(xué)”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政(z适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么hèng)治理想,还提(tí)出教育要(yào)“兵(bīng)农合一(yī)”“文(wén)武兼(jiān)备”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性(xìng)”,即(jí)学习(xí)与实践(jiàn)相结(jié)合(hé)。

  第一,教(jiào)学要联(lián)系实(shí)际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第(dì)二(èr),反对(duì)静(jìng)坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义,因为其脱(tuō)离实际,不能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

  第三,并非排斥通过读讲来学习知识,而是主张读书、讲学、习(xí)行相结(jié)合。

  第(dì)四,人获(huò)得知识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳南书(shū)院中,陈设六(liù)斋,并规定了(le)各斋具体(tǐ)教育(yù)内容,实行“分斋教(jiào)学”。

  漳(zhāng)南书院的六斋(zhāi)分别为(wèi)文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括(kuò)斋。

  之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”,是为(wèi)了适应(yīng)当时(shí)的(de)实(shí)际,等(děng)时机到了(le)则(zé)关闭这两斋。

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