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克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严格要求自己，是(shì)对个人内(nèi)心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行(xíng)自(zì)律的一种修养方(fāng)式(shì)，防止错(cuò)误思想(xiǎng)及(jí)私欲(yù)，邪念(niàn)不(bù)生，时时(shí)保(bǎo)持正念，对自觉性要(yào)求小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境(jìng)界：树(shù)立(lì)远大理想和抱负，不(bù)断地提(tí)高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动(dòng)“知行(xíng)反”认识(shí)模(mó)式，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎(shèn)独(dú)，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容(róng)人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使别人看(kàn)不见(jiàn)、听不(bù)见，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道德(dé)法律之事，不负良知，不小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川，严于律己。小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了p>

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明(míng)的是一种人生态度(dù)，表里如(rú)一；彰显的(de)是一(yī)种人(rén)生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉持这(zhè)一野(yě)轿操守的君(jūn)子：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代(dài)许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一不是(shì)慎独(dú)自(zì)律、追(zhuī)求(qiú)道德完善的体现(xiàn)。

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