赶尸(shī)是古代湘西(xī)一(yī)项被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体(tǐ)披(pī)着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型)些传说又不是(shì)空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活(huó)都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染病等(děng)方便(biàn)他们(men)运送的(de)活，而那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤(huàn)回，其(qí)实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去(qù)了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂(hún)魄不配回(huí)归(guī)故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的(de)赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一(yī)种(zhǒng)利(lì)用了(le)尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运(yùn)送途(tú)中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽(mào)，所(suǒ)以(yǐ)路(lù)人看到(dào)的赶尸(shī)队(duì)都是(shì)双手向(xiàng)前(qián)平(píng)伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)会让他靠(kào)近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也(yě)增加了(le)赶尸(shī)匠的(de)入职门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为(wèi)，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作用下，还(hái)是有小幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳(shéng)子(zi)牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的(de)原(yuán)理，可以省很多力(lì)气。当然(rán)也会(huì)遇冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型到(dào)上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争论不(bù)一(yī)。是真是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在了，最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论(lùn)尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的，可能(néng)古(gǔ)人将(jiāng)它神秘(mì)化了(le)。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型