赶(gǎn)尸也有门(mén)派(pài)，不同门(mén)派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有各自(zì)的方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神(shén)经带(dài)动还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作(zuò)的(de)原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是(shì前肖是指哪几个生肖)蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆(duī)中发现的一(yī)些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后(hòu)往(wǎng)往会(huì)被(bèi)制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则(zé)是(shì)悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的(de)绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样，那个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经(jīng)相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，更(gèng)多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若(ruò)是不(bù)将尸(shī)体运回(huí)故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个(gè)职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的(de)思想里，这样既(jì)能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也(yě)是电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué)，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不(bù)大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确(què)的，会有两(liǎng)人(rén)组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸(shī)一(yī)个人负责引路(lù)，而(ér)且两(liǎng)个(gè)人在(zài)路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居住(zhù)的(de)地方，有人(rén)意(yì)外在(zài)野外(wài)看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就(jiù)表(biǎo)示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过(guò)这三(sān)个(gè)测试的人(rén)，才能(néng)拜入(rù)赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些(xiē)因(yīn)素(sù)，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢慢的(de)消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工(gōng)具来完(wán)成。

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