九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告(gào)诉他(tā)们(men)识(shí)别一般的良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉(sù)他们(men)识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难(nán)得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本(běn)身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低(dī)下的人(rén)，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是马的(de)天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要(yào)看见的；只视察他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；视其(qí)所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史(shǐ)故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质的(de)。

　　关(guān)于九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示以及(jí)九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文注释启示，九方皋相马原文译文(wén)读音等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别(bié)天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地(dì)方(fāng)！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才(cái)能低(dī)下(xià)的(de)人，对(duì)于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他(tā)的相(xiāng)马(mǎ)技术(shù)不在我(wǒ)之(zhī)下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方(fāng)皋，叫(jiào)他到(dào)各地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文(wén)化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子(zi)以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事(shì)和(hé)哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的(de)光(guāng)芒。

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