还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊(shū)的(de)夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二(èr)十(shí)年不(bù)晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个(苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字gè)很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自(zì)以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己是(shì)只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为(wèi)他们(men)不知道自己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一(yī)直自(zì)视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了(le)。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的(de)了解(jiě)，不是这(zhè)么回(huí)事，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说(shuō)研(yán)究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的(de)这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本(běn)的问题(tí)”。

从对(duì)个别人(rén)的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现(xiàn)的(de)“骂(mà)”，更多的(de)是(shì)一种反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背(bèi)后深(shēn)藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里(lǐ)不是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗林(lín)和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是(shì)让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬(yìng)多了(le)，因(yīn)为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而(ér)这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻(qī)子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更(gèng)是难(nán)上加(jiā)难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了(le)我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人(rén)情以及(jí)特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数(shù)记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地(dì)方(fāng)。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻(qī)子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常态，他(tā)就那么安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了(le)身(shēn)体(tǐ)发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们(men)激发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿意为他(tā)不(bù)平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那(nà)场(chǎng)如期而至的(de)大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐(lè)，所以有(yǒu)人(rén)在(zài)听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无(wú)声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字(zì)似(shì)乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视(shì)。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的(de)创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对(duì)手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字不是某些(xiē)道貌(mào)岸(àn)然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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