不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思是(shì)每天半步半步(bù)的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德(dé)，精神(shén)得到(dào)提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来(lái)了(le)，那(nà)么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石(shí)也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)”连(lián)用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没(méi)有一步半步(bù)的(de)累计(jì)，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正善自己。

　　可(kě)用来(lái)论说(shuō)学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的(de)贡献(xiàn)。

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