祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)是“而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的(de)人(rén)反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的人或事困扰的。

　　关于(yú)祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译以及(jí)祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译，而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)的而，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺是什么意思等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

祸患(huàn)常积(j三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思ī)于忽微而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五代史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死(sǐ)国灭，为天(tiān)下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的(de)时候，几十个(gè)伶人围(wéi)困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的(de)事情(qíng)积累(lèi)而成的(de)，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的(de)人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》是(shì)宋(sòng)代文(wén)学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程的(de)具(jù)体分(fēn)析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王(wáng)朝执政者要(yào)吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬后抑和(hé)对(duì)比(bǐ)论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功(gōng)时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后对(duì)照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古训，更增强(qiáng)三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思了文章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成(chéng)为历(lì)来传诵的(de)佳(jiā)作。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思